अंग ९७२ · रामकली

हिन्दी अर्थ: अब जब अपने इस मन को अच्छी तरह देखता हूँ। तो अपने अंदर ही स्नान करता हूँ। 1। जीवात्मा का पूर्ण खिड़ाव में बने रहना ही आत्मा की सबसे श्रेष्ठ अवस्था है। इस अवस्था को जनम-मरन और बुढ़ापा छू नहीं सकते। 1। रहाउ। माया वाला सहारा अब उलट गया है। (माया की जगह मेरा मन अब) प्रभू-चरणों में डुबकी लगा रहा है। टेढ़ी चालें चलने वाला ये मन अब भेदा जा चुका है क्योंकि निसंग हो के अब ये प्रभू को मिल गया है। 2। मेरी मोह भरी आशाएं अब खत्म हो गई हैं; (मेरे अंदर की) शांति ने मेरे अंदर की तपश बुझा दी है। अब जबकि मन की बिरती सर्व-व्यापक प्रभू में जुड़ गई है। इस अवस्था में (मेरे अंदर। मानो) एक-रस वीणा बज रही है। 3। उपदेश करने वालें सतिगुरू ने जिसको अपना शबद सुनाया। अगर उसको ध्यान से सुन के अपने मन में बसा लिया। तब प्रभू का सिमरन करके वह पार लांघ गया। कबीर कहता है (कि इस सारी तब्दीली में) असल राज की बात (ये है) 4। 1। 10।

हिन्दी अर्थ: ये चाँद और सूरज दोनों ही उस परमात्मा की ज्योति का (बाहरी दिखाई देता) स्वरूप हैं। हरेक की रौशनी में सुंदर प्रभू स्वयं बस रहा है। 1। हे विचारवान मनुष्य ! (आप तो चाँद-सूरज आदि रौशनी वाली चीजें देख के सिर्फ इन्हें ही सलाह रहे हैं। इनको नूर देने वाले। रौशन करने वाले) परमात्मा (की महिमा) की विचार कर। उसने यह सारा संसार अपने नूर में से पैदा किया है। 1। रहाउ। मैं हीरे (आदि सुंदर कीमती चमकते पदार्थों) को देख के (उस) हीरे को सिर झुकाता हूँ (जिसने इनको ये गुण बख्शा है। और कबीर कहता है- (जो इनमें बसता हुआ भी) माया के प्रभाव से रहित है। और जिसके गुण बयान नहीं किए जा सकते। 2। 2। 11।

हिन्दी अर्थ: हे भाई ! हे जगत के लोगो ! सचेत रहें। जागते रहें। आप तो (अपनी ओर से) जागते हुए लूटे जा रहे हैं; वेद शास्त्र रूपी सचेत पहरेदारों के देखते हुए भी आपको जम-राज लिए जा रहा है (भाव। शास्त्रों की रक्षा पहरेदारी में भी आप ऐसे काम किए जा रहे हैं। जिनके कारण जनम-मरण का चक्कर बना हुआ है)। 1। रहाउ। (शास्त्रों के बताए कर्मकाण्ड में फंसे) मूर्ख मति-हीन अंजान लोगों को नीम का वृक्ष आम दिखाई देता है। आम का पौधा नीम लगता है; पका हुआ केला इन्हें झाड़ियाँ नजर आती हैं। और सिंबल इन्हें नारियल का पका फल दिखाई देता है। 1। कबीर कहता है-परमात्मा को ऐसे समझें जैसे खाण्ड रेत में मिली हुई हो। वह खांड हाथियों द्वारा नहीं चुनी जा सकती। (हाँ। अगर) चींटी हो तो वह (इस खाण्ड को) चुन के खा सकती है। इसी तरह मनुष्य कुल-जाति-खानदान (का गुमान) छोड़ के प्रभू को मिल सकता है। 2। 3। 12।

हिन्दी अर्थ: बाणी नामदेउ जीउ की रामकली घरु 1 सतिगुर प्रसादि॥ (हे त्रिलोचन ! देख। लड़का) कागज लाता है। उसकी गॅुडी काटता है उस गॅुडी व पतंग को आसमान में उड़ाता है। साथियों के साथ गप्पें भी मारता जाता है। पर उसका मन (पतंग की) डोर में टिका रहता है। 1। वैसे ही मेरा मन परमात्मा के नाम में बेधा हुआ है। (हे त्रिलोचन !) जैसे सोनियारे का मन (औरों से बात-चीत करते हुए भी। कुठाली में पड़े हुए सोने में) जुड़ा रहता है।1। रहाउ। (हे त्रिलोचन !) जवान लड़कियाँ शहर से (बाहर जाती हैं) अपना-अपना घड़ा उठा लेती हैं। पानी से भरती हैं। (आपस में) हसती हैं। हसीं की बातें व और कई विचारें करती हैं। पर अपना चित्त अपने-अपने घड़े में रखती हैं। 2। (हे त्रिलोचन !) एक घर है जिसके दस दरवाजे हैं। इस घर में से मनुष्य गऊएं चराने के लिए छोड़ता है; ये गाएँ पाँच कोस पर जा के चरती हैं। पर अपना चित्त अपने बछड़े में रखती हैं (वैसे ही दस-इन्द्रियों वाले इस शरीर में से मेरी ज्ञान-इन्द्रियां शरीर के निर्वाह के लिए काम-काज करती हैं। पर मेरी सुरति अपने प्रभू-चरणों में ही है)। 3। हे त्रिलोचन ! सुन। नामदेव (एक और दृष्टांत) कहता है- माँ अपने बच्चे को पालने में डालती है। अंदर-बाहर घर के कामों में व्यस्त रहती है। पर अपनी सुरति अपने बच्चे में रखती है। 4। 1।

हिन्दी अर्थ: मुझे वेद-शास्त्र। पुराण आदि के गीत काव्य आदि गाने की आवश्यक्ता नहीं।