अंग 475 · आसा

हिन्दी अर्थ: हे नानक ! बख्शिश वही हैजो मालिक के प्रसन्न होने से मिले। 1।

हिन्दी अर्थ: महला 2॥ जिस सेवा के करने से (सेवक के दिल में से) अपने मालिक का डर दूर ना हो। वह सेवा असली सेवा नहीं। हे नानक ! (सच्चा) सेवक वही कहलवाता है जो अपने मालिक के साथ एक-रूप हो जाता है। 2।

हिन्दी अर्थ: पउड़ी ॥ हे नानक ! उस प्रभू के उस पार इस पार के किनारों का अंत नहीं पाया जा सकता। वह खुद ही जीवों की पैदायश करता है और खुद ही उनको मार देता है। कई जीवों के गले में जंजीरें पड़ी हुई हैं (भाव। कई कैद गुलामी आदि के कष्ट सह रहे हैं)।और बेशुमार जीव घोड़ सवारी कर रहे हैं (अर्थात। माया की मौजें ले रहे हैं)। (ये सारे खेल तमाशे) वह प्रभू खुद ही कर रहा है। (उसके बिना और कोई दूसरा नहीं है) मैं किस के आगे इसकी फरियाद कर सकता हूँ। हे नानक ! जिस करतार ने सृष्टि रची है। फिर वही उसकी संभाल कर रहा है। 23।

हिन्दी अर्थ: श्लोक महला 1॥ प्रभू ने (जीवों के शरीर रूपी) बर्तन खुद ही बनाए हैं। और वह जो कुछ इनमें डालता है। (भाव। जो दुख-सुख इनकी किस्मत में देता है)। कई बर्तनों में दूध पड़ा रहता है और कई बिचारे चूल्हे पर ही तपते रहते हैं (अर्थात। कई जीवों के भाग्यों में सुख और बढ़िया-बढ़िया पदार्थ हैं। और कई जीव सदा कष्ट ही सहते हैं)। कई (भाग्यशाली) गद्दों पे बेफिक्र हो के सोते हैं। कई बिचारे (उनकी रक्षा आदि सेवा के लिए) उनकी हजूरी में खड़े रहते हैं। पर। हे नानक ! जिन पे मेहर की नजर करता है। उनको सँवारता है (भाव। उनका जीवन सुधारता है)। 1।

हिन्दी अर्थ: महला 2॥ प्रभू स्वयं ही सृष्टि को पैदा करता है। स्वयं ही इसे सजाता है। सृष्टि की संभाल भी खुद ही करता है। इस सृष्टि में जीवों को पैदा करके देखता है। खुद ही टिकाता है खुद ही गिराता है। हे नानक ! (उसके बिना) किसी और के आगे फरियाद नहीं हो सकती। वह खुद सब कुछ करने के समर्थ है। 2।

हिन्दी अर्थ: पउड़ी॥ प्रभू के गुणों के संबंध में कोई बात कही नहीं जा सकती। (भाव। गुणों का अंत नहीं पाया जा सकता)। वह खुद ही सृजनहार है। खुद ही कुदरत का मालिक है। खुद ही बख्शिशें करने वाला है और खुद ही जीवों को रिजक पहुँचाता है। सारे जीव वही करते हैं जो उस प्रभू ने खुद ही (उनके भाग्यों में) डाल दिया है। हे नानक ! एक प्रभू की टेक के बिना और कोई जगह नहीं। जो कुछ उसकी मर्जी है वही करता है। 24। 1।सुध।

हिन्दी अर्थ: परमात्मा एक हैं। उनका नाम ‘सत्’ है, यानी सदा अस्तित्व में रहने वाला। वे सृष्टि के रचयिता हैं और सबमें व्याप्त हैं। वे भय और वैर से रहित हैं। उनका स्वरूप काल से परे है। वे जन्म नहीं लेते और स्वयं प्रकाशमान हैं। उन्हें सतगुरु की कृपा से पाया जा सकता है। रागु आसा बाणी भगता की ॥ कबीर जी नामदेउ जी रविदास जी ॥ आसा श्री कबीर जी ॥ मैं अपने गुरू के चरणों में लग के विनती करता हूँ और पूछता हूँ- हे गुरू ! मुझे ये बात समझा के बताएँ कि जीव किस लिए पैदा किया जाता है। और किस कारण जगत पैदा होता मरता रहता है (भाव। जीव को मानस-जनम की सूझ गुरू से ही पड़ सकती है)। 1। हे गुरदेव ! मुझ पर मेहर करें। मुझे (जिंदगी के सही) रास्ते पर डालें। जिस राह पर चलने से मेरे दुनिया वाले सहम और माया वाली जंजीरें टूट जाएं। मेरे पिछले किए कर्मों के अनुसार मेरी जिंद के सारी उम्र के जंजाल बिल्कुल ही समाप्त हो जाएं। 1।रहाउ। हे मेरे गुरदेव ! मेरा मन (अपने गले से) माया की जंजीरों के बंधन तोड़ता नहीं। ना ही यह (माया के प्रभाव से बचने के लिए) सुंन प्रभू में जुड़ता है। मेरे इस मन ने अपने वासना-रहित असल की पहचान नहीं की। और इन बातों से इसका कोरा-पन दूर नहीं हुआ। 2। हे गुरदेव ! मेरा मन, जो अच्छे-बुरे ख्यालों की परख करने में असमर्थ था, इस जगत को प्रभू से अलग हस्ती वाला समझता रहा है, जबकि जगत किसी हालत में भी प्रभू से अलग टिक नहीं सकता। (पर आपकी मेहर से जब से) मेरे मन की वह मति नाश हो गई है। जो जनम-मरण के चक्कर में डालती थी। तब से (ये मन) सदा अडोल अवस्था में टिका रहता है। 3। हे कबीर ! अब कहें, (हे गुरदेव !) जैसे। जब पानी से भरा हुआ घड़ा टूट जाता है तब (उस पानी में पड़ने वाला) प्रतिबिंब पानी के साथ ही मिल जाता है (अर्थात। जैसे पानी और प्रतिबिंब की हस्ती उस घड़े में से समाप्त हो जाती है)। वैसे ही आपकी मेहर से रस्सी (और साँप) वाला भुलेखा मिट गया है (ये भुलेखा नहीं रहा कि ये दिखता जगत परमात्मा से कोई अलग हस्ती है)।और मेरा मन सुंन प्रभू में टिक गया है। 4। 1।