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पारम्परिक सन्दर्भ

महावेध

सम्बद्ध मुद्रा, जिसके वर्णन में पाठों का महत्त्वपूर्ण अन्तर है।

ध्यान देने योग्य पाठ-भेद

हठयोगप्रदीपिका के वर्णन में हाथ शरीर को सहारा देते हैं और रोकी हुई श्वास के साथ बैठा शरीर गतिमान होता है। शिवानन्द भी इस गति का उल्लेख करते हैं। मलिन्सन द्वारा अनूदित घेरण्डसंहिता के अंश में महावेध महाबन्ध और उड्डीयान सहित कुम्भक से समझाया गया है। दोनों वर्णन समान नहीं हैं।

यह तुलना यहाँ क्यों

आधुनिक छोटी सूची में यह केवल एक और हस्तमुद्रा लग सकती है। दोनों पाठ पढ़ने से उस समझ की सीमा दिखाई देती है। इसी कारण यहाँ पूरी तकनीक का एक कथित सार्वभौम चित्र देने के बजाय स्रोतों का सन्दर्भ है।

पाठों की कड़ियाँ देखिए

महामुद्रा और महाबन्ध से सम्बन्ध स्रोतों में स्पष्ट है। जुड़े पृष्ठ उस समूह की तुलना कराते हैं, अभ्यास-क्रम नहीं बनाते। यहाँ शरीर को झटका देने, कुम्भक का समय रखने या संयुक्त बन्ध करने का प्रदर्शन नहीं है। जरा और मृत्यु से पार पाने की भाषा अपने पारम्परिक प्रसंग में रखी गई है।

त्रय की तीसरी कड़ी

आलोचनात्मक संस्करण में यह वर्णन 3.25 से आरम्भ होता है; प्रचलित संस्कृत गणना में वही आरम्भ 3.26 पर है। दोनों महाबन्ध के सम्बन्ध में इसे रखते हैं और आगे तीनों विधियों का समूह बताते हैं। आलोचनात्मक पाठ खेचरी के शीर्षक से पहले 3.31 तक जाता है; प्रचलित अंश 3.26 से 31 है।

नीचे दी गई घेरण्डसंहिता की तुलना केवल अंक बदलने से बड़ी बात है। संस्करणों के संकेत सम्बन्धित अंश तक पहुँचाते हैं; अलग ग्रन्थों की तुलना से एक ही नाम के भीतर वर्णन का भेद भी खुलता है।

जहाँ संस्करण का नाम नहीं दिया, वहाँ हठयोगप्रदीपिका की श्लोक-संख्या सिंह के 1914 संस्करण की संस्कृत गणना से है।

आलोचनात्मक संस्करण में अंश खोलिए (3.25 से 31)

स्रोत और दायरा

आधार-संस्करण

Hatha Yoga Pradipika, chapter 3

पाठ-स्थान

  1. Haṭhapradīpikā Online: आलोचनात्मक संस्करण से तुलना

    अध्याय 3, 3.25 से 31; जहाँ आवश्यक हो, साथ दिखाए गए अतिरिक्त पद्य भी। ऊपर की टिप्पणी सिंह की संस्कृत गणना 3.26 से 31 से सम्बन्धित भेद स्पष्ट करती है। तुलना की समीक्षा: 12 सितम्बर 2026।

  2. Hatha Yoga Pradipika, chapter 3

    अध्याय 3, संस्कृत श्लोक 3.26 से 31।

    स्वात्माराम; संस्कृत मूल और पंचम सिंह का 1914 का अंग्रेज़ी अनुवाद। अंग्रेज़ी अनुच्छेदों की गिनती कहीं-कहीं संस्कृत श्लोकों से अलग चलती है।

  3. Gheranda Samhita, James Mallinson (2004)

    3.17 से 20, छपे पृष्ठ 67 से 68; संस्कृत डॉक्युमेंट्स में 3.21 से 24।

    प्रकाशक की वेबसाइट पर दिया अंश: भूमिका और अध्याय 3, छपे पृष्ठ 60 से 71। यह पूरी पुस्तक का एक नमूना भर है।

  4. Kundalini Yoga

    “Mudras and Bandhas: 6. Maha Vedha”।

    स्वामी शिवानन्द; डिवाइन लाइफ़ सोसाइटी, दसवाँ संस्करण 1994, अधिकृत वेब संस्करण 1999। पारम्परिक शिक्षण, चिकित्सकीय प्रमाण नहीं।

दायरा

पारम्परिक वर्णनों की तुलना वाला मौलिक सन्दर्भ-पाठ। यह पूरे मूल अध्याय का अनुवाद नहीं है।

सीमाएँ और पाठ-भेद

ऊपर की चर्चा में महत्त्वपूर्ण भेद स्पष्ट हैं। पारम्परिक व्याख्या और कहे गए फल अपने स्रोतों के कथन हैं, चिकित्सकीय प्रमाण नहीं। समीक्षा: 11 सितम्बर 2026।