अंग 993 · मारू

हिन्दी अर्थ: रागु मारू महला 1 घरु 5 ईश्वर एक है, जिसे सतगुरु की कृपा से पाया जा सकता है। नाम-अमृत का व्यापारी जीव दिन-रात सचेत रहता है। वह माया के मोह की नींद में सोता नहीं। नाम-अमृत की कद्र जानता भी वही मनुष्य है जिसके अंदर परमात्मा से विछोड़े के अहसास की तड़प हो। जिस के शरीर में प्रभू-प्रेम के तीर लगे हों। शारीरिक रोगों का इलाज करने वाला व्यक्ति बिरह-रोग का इलाज नहीं जानता। 1। सदा कायम रहने वाला परमात्मा अपनी सिफत सालाह में जिस किसी विरले व्यक्ति को गुरू के माध्यम से जोड़ता है और सिफत सालाह की कद्र समझाता है। आत्मिक जीवन देने वाली सिफत सालाह की कद्र वही व्यक्ति समझता है क्योंकि वह इस नाम-अमृत का व्यापारी बन जाता है। 1। रहाउ। जैसे स्त्री (अपना आपा अर्थात स्वै वार के) अपने पति से प्यार करती है। वैसे ही जो जीव-स्त्री गुरू के शबद में चित्त जोड़ती है। वह जीव-स्त्री आत्मिक अडोलता में टिक के बहुत सुखी हो जाती है। वह (अपने अंदर से) माया की तृष्णा माया की प्यास दूर कर लेती है। 2। जो जीव-स्त्री अडोलता में टिक के परमात्मा की सिफत-सालाह का धनुष (बाण) कसती है (उसकी सहायता से अपने अंदर से) सहम-डर समाप्त कर लेती है माया वाली भटकना खत्म करती है। वह गुरू शबद में जुड़ के (स्वैभाव को) मारती है अपने मन को वश में रखती है वह जीव-स्त्री प्रभू-मिलाप के आसरे वाली हो जाती है (भाव। प्रभू-चरणों का मिलाप उसके जीवन का आसरा बन जाता है)। 3। जो जीव अहंकार में जला रह के (आत्मिक जीवन के अंकुर को जला के) परमात्मा को अपने मन से भुला देता है उसको जम के शहर में करारे खड़ग बजते हैं (भाव। इतने आत्मिक कलेश होते हैं। मानो। तलवारों की जोरदार चोटें बज रही हों)। उस वक्त (जब मार पड़ रही होती है) तरले लेने से नाम (सिमरन का मौका) नहीं मिलता। (हे जीव ! अगर आप सारी उम्र इतने गाफिल रहे हैं तो) वह बड़ा दुख (अब) सहते रहें (उस बहुत बड़े कष्ट से आपको कोई निकाल नहीं सकता)। 4। हे जीव ! अगर आप अब माया की ममता के ख्यालों में ही पड़े रहेंगे (अगर आप सारी उम्र माया जोड़ने के आहरों में ही रहेंगे। तो आखिर) जम की नगरी में जम के जाल में फँसेंगे। (उस वक्त) आप मोह के बँधन नहीं तोड़ पाएँगे। (तभी तो) तब ही जमराज आपकी बेइज्जती करेगा। 5। (पर। हे प्रभू ! आपकी माया के मुकाबले में मैं बेचारा क्या चीज हूँ। माया के बँधनों से बचने के लिए) ना ही मैं अब कुछ कर रहा हूँ। ना ही इससे पहले कुछ कर पाया हूँ। मुझे तो सतिगुरू ने (मेहर करके) आपका आत्मिक जीवन देने वाला नाम बख्शा है। जिसको आप (गुरू के द्वारा अपना अमृत-नाम) देते हैं उसको कोई और तदबीर करने की आवश्यकता ही नहीं रह जाती। हे नानक ! (प्रभू दर पर अरदास करें और कहें- हे प्रभू !) मैं आपकी शरण आया हूँ। 6। 1। 12।

हिन्दी अर्थ: मारू महला 3 घरु 1 ईश्वर एक है, जिसे सतगुरु की कृपा से पाया जा सकता है। हे प्रभू ! (जब मैं आत्मिक अडोलता में लीन रहूँगा। तब) जहाँ आप मुझे बैठाएँगे मैं वहीं बैठा रहूँगा। जहाँ आप मुझे भेजेंगे मैं वहीं जाऊँगा (भाव। मैं हर वक्त आपकी रजा में रहूँगा)। हे स्वामी ! सारी सृष्टि में मुझे आप ही एक पातशाह (दिखेंगे। आपकी व्यापकता के कारण धरती की) सारी ही जगहें मुझे पवित्र लगेंगी। 1। हे प्रभू ! आप (मुझे ये दान) दें कि मैं आपकी साध-संगति में टिका रहूँ। जिसकी बरकति से मैं सदा आत्मिक अडोलता में लीन रहूँ। 1। रहाउ। हे भाई ! अहंकार के कारण मनुष्य किसी को बुरा और किसी को अच्छा समझता है। ये अहंकार ही सारे विकारों का मूल बनता है। (साध-संगति की बरकति से आत्मिक अडोलता में रहने वाले को दिखता है कि) ये भी पति-प्रभू का हुकम ही हो रहा है। ये हुकम ही सारे जगत में बरत रहा है। 2। (हे भाई ! सारी सृष्टि में) ये बात कही जा रही है कि इन्द्रियों की दौड़-भाग बहुत बलवान है; पर (साध-संगति की बरकति से सहज अवस्था में टिका हुआ) कोई विरला मनुष्य ऐसे समझता है कि (काम-वासना आदि वाली) इंद्री भी (परमात्मा के बिना) किसी और से नहीं बनी। (वह यह समझता है कि) सारे करिश्मे करतार स्वयं ही कर रहा है। 3। (हे भाई ! साध-संगति में रह के जब) गुरू की कृपा से एक परमात्मा का प्यार (हृदय में) बन जाता है। तब (मनुष्य के अंदर से) मेर-तेर दूर हो जाती है। जो कुछ परमात्मा को अच्छा लगता है वह मनुष्य उसको ठीक मानता है। और। उसकी आत्मिक मौत वाली फाही काटी जाती है। 4। नानक कहता है- (साध-संगति की बरकति से) जब मनुष्य के मन में (बसता) अहंकार समाप्त हो जाता है तब कोई भी (उससे उसके बुरे कर्मों का) लेखा नहीं माँग सकता (क्योंकि उसके अंदर कोई बुराई रह ही नहीं जाती)। (साध-संगति में रहने वाले व्यक्ति) उस सदा-स्थिर प्रभू की शरण पड़े रहते हैं जिसकी हजूरी में धर्मराज भी कहता रहता है- मैं आपकी शरण हूँ। मैं आपकी शरण हूँ। 5। 1।

हिन्दी अर्थ: मारू महला 3॥ (सिमरन का सदका) जनम-मरण (चक्कर) नहीं रहता। अपने असल घर में (प्रभू की हजूरी में) सुरति टिकी रहती है। पर सदा-स्थिर प्रभू का यह नाम-खजाना (उसने स्वयं ही) बख्शा है। वह प्रभू खुद ही जानता है (कि कौन इस दाति के योग्य है)। 1।