अंग 992

हिन्दी अर्थ: दास नानक कहता है अगर मनुष्य का मन परमात्मा का सिमरन करे। तो मनुष्य मन की एकाग्रता के साथ श्वास-श्वास (नाम जप के) आत्मिक जीवन देने वाला नाम-रस पीता है। इस तरीके से मछली की चंचलता वाला मन वश में रखा जा सकता है। मन विकारों की ओर नहीं दौड़ता। और शरीर भी विकारों में खचित नहीं होता। 3। 9।

हिन्दी अर्थ: मारू महला 1॥ (जो मनुष्य मालिक-प्रभू को अपने अंदर बसता नहीं देखता। प्रभू को अपने हृदय में नहीं बसाता) उसकी माया की तृष्णा नहीं समाप्त होती। उसका मन विकारों से नहीं हटता। उसका हृदय-सरोवर मैं-मैं की लहरों से भरा रहता है। वही जीवन-बेड़ा (संसार-समुंद्र की विकार-लहरों के) पानियों पर तैर के (प्रभू-चरनों में) टिका रहता है जिसमें सदा-स्थिर रहने वाला नाम-सौदा है। जिस मन में नाम-मोती बसता है। उस मन को वह मोती विकारों से बचा लेता है। सच्चे नाम में जुड़े रहने के कारण उस मन में दरार नहीं आता (वह मन माया में डोलता नहीं); प्रभू के डर-अदब में रंगी हुई जीवात्मा प्रभू के गुणों में प्रवृति रहने के कारण अंदर ही हृदय-तख़्त पर टिका रहता है (बाहर नहीं भटकता)। 1। हे भाई ! सदा कायम रहने वाले मालिक प्रभू को (अपने आप से) दूर बसता ना समझ (सच्चा मालिक आपके अपने अंदर बस रहा है)। उस जगत-के-आसरे प्रभू की ज्योति सब जीवों के अंदर मौजूद है। प्रभू का हुकम हरेक जीव पर सदा अटल है। 1। रहाउ। ब्रहमा-विष्णु शिव-इंद्र और अनेकों ऋषि-मुनि। चाहे कोई तप करता है चाहे कोई त्यागी है। वही परमात्मा के दर पर शोभा पाता है जो परमात्मा का हुकम मानता है (जो परमात्मा की रजा में अपनी मर्जी लीन करता है)। अपनी मन-मर्जी करने वाले अहंकारी आत्मिक मौत मरते हैं। हमने गुरू के द्वारा ये विचार (करके देख) लिया है कि जंगम हों। योद्धे हों। जती हों। सन्यासी हों। प्रभू की भक्ति के बिना कभी भी कोई अपनी मेहनत-कमाई का फल प्राप्त नहीं कर सकता। सेवा-सिमरन ही सबसे श्रेष्ठ करणी है। 2। हे प्रभू ! गरीबों के लिए आपका नाम खजाना है (गरीब होते हुए भी वह बादशाहों वाला दिल रखते हैं)। जिनकी कोई बाँह नहीं पकड़ता। उनका आप रहबर बनता है; जिसको कोई आदर-मान नहीं देता (नाम की दाति दे के) उनको (जगत में) आदर-सम्मान दिलाता है। जिस भी (आत्मिक आँखों से) अंधे ने गुरू-ज्योति (का पल्ला) पकड़ा है उस निआसरे का आप आसरा बन जाता है। हवन-जप आदि से परमात्मा से सांझ नहीं बनती। गुरू की दी हुई मति पर चलने से वह सदा-स्थिर प्रभू (जीव का) दर्दी बन जाता है। परमात्मा के नाम के बिना परमात्मा के दर पर सहारा नहीं मिलता। जनम-मरण का नाशवंत चक्कर बना रहता है। 3। हे भाई ! परमात्मा का सदा कायम रहने वाला नाम सदा सलाहना चाहिए। सच्चे नाम की ही बरकति से संतोषी जीवन मिलता है। प्रभू की गहरी-सांझ रूप रतन से मन को चमकाना चाहिए। फिर ये (विकारों में) मैला नहीं होता। प्रभू-मालिक जब तक मन में बसा रहता है (जीवन-सफर में विकारों की ओर से) कोई रुकावट नहीं पैदा होती। हे नानक ! स्वैभाव गवाने से ही विकारों से निजात मिलती है। और वह सदा-थिर प्रभू मन में और शरीर में टिका रहता है। 4। 10।

हिन्दी अर्थ: मारू महला 1॥ जिस जोगी की जीवन-जुगति परमात्मा का पवित्र-नाम (सिमरना) है। उसके मन में (विकारों वाली) रक्ती भर भी मैल नहीं रह जाती। सबका प्यारा। सबका पति और सदा कायम रहने वाला प्रभू सदा उस (योगी) के हृदय में बसता है (इस वास्ते) जनम-मरण का चक्कर पैदा करने वाली उसकी आत्मिक अवस्था समाप्त हो जाती है। 1। हे धरती के पति-प्रभू ! जब आप मुझे अंतरात्मे चरणों में बुलाता है (जोड़ता है) तब मैं (आपसे) ये भेद की बात पूछता हूँ कि आपका कहीं कोई खास नाम है और कैसे आपके कोई विशेष जाति है (भाव। जब आप अपनी मेहर से मुझे अपने चरणों में जोड़ता है तब मुझे समझ आती है कि ना कोई आपका खास नाम है और ना ही आपकी कोई खास जाति है)। 1। रहाउ। वह ब्राहमण ब्रहम (परमात्मा का रूप हैं जाता) है जो परमात्मा के ज्ञान-जल में अपने मन को स्नान कराता है जो सदा प्रभू के गुण गाता है (मानों। पुष्प) पत्रों से प्रभू को पूजता है। जो सिर्फ परमात्मा को जो सिर्फ परमात्मा के नाम को (हृदय में सदा बसाए रखता है। जिसको) ये सारा संसार प्रभू की ज्योति का पसारा दिखता है। 2। (ज्यों-ज्यों) मैं अपनी जीभ को तराजू की डण्डी बनाता हूँ। अपने इस हृदय की तराजू का एक छाबा बनाता हूँ। (इस छाबे में) अतुल्य प्रभू का नाम तौलता हूँ (और दूसरे छाबे में अपने अंदर स्वै भाव को निकाल के रखता जाता हूँ। त्यों-त्यों ये जगत मुझे) एक हाट की तरह दिखता है जहाँ सारे ही जीव एक ही किस्म के (भाव। प्रभू नाम के) बनजारे दिखते हैं और सबके सिर के ऊपर (भाव। सबको जिंद-पिंड की राशि देने वाला) शाहूकार परमात्मा स्वयं खुद है। 3। जो मनुष्य गुरू का शबद अपने हृदय में बसाता है (इस तरह अपने मन की) भटकना समाप्त करता है और दिन-रात सदा का सेवक बना रहता है। (गुरू-शबद की बरकति से) जिस मनुष्य की सुरति एक परमात्मा में टिकी रहती है जो अंतरात्मे भटकना-रहित हो जाता है उसको सही जीवन-जुगति की समझ आ जाती है। सतिगुरू उसका जनम-मरण का चक्र समाप्त कर देता है। 4। (दुनिया के मायावी फुरनों की पहुँच से दूर) ऊँचा वह चिक्त-आकाश है (वह आत्मिक अवस्था है) जहाँ सृष्टि का पालक परमात्मा बस सकता है; उस प्रभू (के मिलाप) का वह ठिकाना अपहुँच है (क्योंकि जीव बार-बार माया की ओर पलटता रहता है)। फिर भी गुरू के द्वारा उस ठिकाने का वाशिंदे बन जाया जाता है। नानक गुरू के बताए हुए रास्ते पर चल के जगत के मोह से उपराम हो गया है। (इस तरह) अपने अंदर और सारे जगत में एक प्रभू को ही देखता है। 5। 11।