अष्टावक्र गीता · प्रकरण 14: शान्त

अर्थ“जिसका चित्त स्वभाव से ही शून्य है, और प्रमाद से कभी भावों की भावना भी कर ले, वह नींद से जागे की तरह, जिसका स्मरण क्षीण हो गया हैं, वैसा है।”

पाठक के लिए“क्षीण-संस्मरण”। स्मृति की कमज़ोरी, साधारण अर्थ में नहीं। ज्ञानी में बातों को बार-बार मन में घुमाने वाली स्मृति कम होती है। एक घटना हुई, ख़त्म। फिर उसे बार-बार सोचना? नहीं।

अर्थ“कहाँ धन, कहाँ मित्र, कहाँ मेरे विषय-डाकू, कहाँ शास्त्र, कहाँ विज्ञान, जब मेरी स्पृहा (इच्छा) गल गयी?”

पाठक के लिए“शास्त्र भी कहाँ?”। यह बहुत बड़ी बात है। साधक की पकड़ शास्त्रों पर भी होती है। मगर ज्ञानी के लिए, शास्त्र भी “उद्देश्य का साधन” थे, अब उद्देश्य पूरा हो गया, साधन की क्या ज़रूरत?

अर्थ“साक्षी-पुरुष, परमात्मा, ईश्वर को जान कर, बन्ध-मोक्ष में निराशा (निःस्पृहता) पा कर, मुझे मुक्ति की कोई चिन्ता नहीं।”

पाठक के लिए“मुक्ति चाहिए”, यह वहीं तक काम का है जब तक पहचान नहीं हुई। एक बार पहचान हो गई, तो “मुक्ति चाहिए” भी एक लहर है। आप तो पहले से किनारे पर हैं।

अर्थ“अन्दर विकल्प-शून्य, बाहर स्वच्छन्द-चारी, मानो भ्रमित जैसा, उसकी अनेक दशाएँ, वैसे ही (ज्ञानी) ही जान सकते हैं।”

पाठक के लिएप्रकरण 14 ख़त्म। “तादृशा एव जानते”। “वैसे ही जानते हैं”। यानी ज्ञानी को सिर्फ़ ज्ञानी पहचानता है। बाक़ी लोग देख कर राय बनाएँगे। उनको रोकने की कोई कोशिश नहीं।