अंग 87 · सिरी राग

हिन्दी अर्थ: गुरू की बताए मार्ग पे चलने के कारण यम उन्हें घूर नहीं सकता। (क्योंकि) सच्चे नाम में उनकी बिरती जुड़ी होती है। (पर) ये सब प्रभू का कौतक (लीला) है, जिस पे प्रसन्न होता है उस को नाम में जोड़ता है। (ये) दास नानक (भी) ‘नाम’ के आसरे है, एक पलक भर भी ‘नाम’ से वंचित रहे तो मरने के तुल्य लगता है। 2।

हिन्दी अर्थ: पउड़ी ॥ जो मनुष्य हरि के दरबार में मिल चुका (आदर पाने योग्य हो गया) है, उसे (संसार के) सब दरबारों में आदर मिलता है। जहाँ वह जाता है, वहीं उसका माथा खिड़ा रहता है (उज्वल मुख ले के जाता है)। उसका मुंह देख के (उसके दर्शन करके) सभ पापी तर जाते हैं। (क्योंकि) उसके हृदय में नाम का खजाना है, और नाम ही उसका परिवार है। (भाव, नाम ही उसके सिर के चारों तरफ घूमने वाला रौशनी चक्र है)। (हे भाई!) नाम सिमरन करना चाहिए, और नाम का ही ध्यान धरना चाहिए। नाम (जपने) से सब पाप दूर हो जाते हैं। जिन्होंने एकाग्रचित्त हो के नाम जपा है, वे संसार में अटॅल हो गए हैं। (अर्थात, संसार में हमेशा के लिए उनकी शोभा और प्रतिष्ठा कायम हो गई है)। 11।

हिन्दी अर्थ: श्लोक महला 3॥ गुरू की मति ले के और गुरू के स्वभाव में (अपना स्वभाव लीन करके) जीवात्मा का प्रकाश करने वाले (हरी) की सिफत सलाह करनी चाहिए। (इस तरह) जब जीव को प्रभू (का अस्तित्व और) सिदक दृढ़ हो जाए, तो हृदय में ही (प्रभू से) प्यार बन जाता है। (और तीर्थों आदि में जाने की जरूरत नहीं रहती)। क्योंकि सत्गुरू के प्यार में और स्वाभाव में (बरतने से) जीवात्मा (माया की और से) अटल हो के डोलने से हट जाती है। ये अडोल अवस्था सत्गुरू के बिना नहीं आती, और ना ही मन में से लोभ मैल दूर होती है। अगर एक पलक भर भी प्रभू का नाम मन में बस जाए। (अर्थात, अगर जीव एक मन हो के एक पलक भर भी नाम जप सके) तो, मानो, अढ़सठ तीर्थों का स्नान कर लेता है। (क्योंकि) सच्चे (प्रभू) में जुड़े हुए को मैल नहीं लगती। मैल सदा माया के प्यार में लगती है, और वह मैल कभी भी धोने से नहीं उतरती, चाहे अढ़सठ तीर्थों के स्नान रहें करते। (कारण ये है कि) मनुष्य (गुरू की ओर से) अहंकार के आसरे (तीर्थ स्नान आदिक) कर्म करता है, और दुख ही दुख एकत्र करता है। हे नानक! मैला (मन) तभी पवित्र होता है, अगर (जीव) सतिगुरू में लीन हो जाए (अर्थात, स्वैभाव मिटा दे)। 1।

हिन्दी अर्थ: महला 3॥ जो मनुष्य सतिगुरू की ओर से मुख मोड़े बैठा है, वह समझाने से भी कभी नहीं समझता। अगर उसे (गुरमुखों में) मिला भी दें, तो भी (स्वभाव करके) उनके साथ नहीं मिलता और (पूर्बले किए) सिर पड़े कर्मों के मुताबिक भटकता फिरता है। (उस विचारे पर भी क्या रोस?) (संसार में) रास्ते ही दो हैं, (हरी से) प्यार और (माया से) प्यार। (और मनमुख) प्रभू के हुकम में (ही) (माया वाले) कर्म करता है। (दूसरी तरफ, हुकम में ही) गुरमुख मनुष्य सतिगुरू के शबद के द्वारा कसवटी लगा के (परख के) अपने मन को मार लेता है। (भाव, माया के प्यार की पकड़ पर काबू पा लेता है)। वह सदा मन (की विकार-बिरती) के साथ संघर्ष करता है। और पंचायत करता है (भाव, उसे समझाता है, और अंत में विकार बिरती को) मन (की शुभ-बिरती) में लीन कर देता है। (इस तरह सतिगुरू के) स्वभाव में (स्वै लीन करने वाला) मन जो इच्छा करता है सो प्राप्त करता है। (हे भाई!) गुरमुखों वाले कर्म करके सदा नाम अमृत पीएं। मन को छोड़ के जो जीव (शरीर आदि) औरों से झगड़ा करता है, वह जन्म व्यर्थ गवाता है। मनमुख मन के हठ में (बाजी) हार जाता है, और झूठ-तुफान (की कमाई) तौलता है। हे नानक! गुरमुख सतिगुरू की कृपा से मन पर विजय प्राप्त करता है, प्रभू से प्यार जोड़ता है और सदा स्थिर हरी नाम सिमरन की कमाई करता है। (पर) मनमुख भटकता फिरता है। 2।

हिन्दी अर्थ: पउड़ी॥ हे हरी के संत जन प्यारो! अपने सतिगुरू की शिक्षा सुनें (भाव, शिक्षा पर चलें)। इस शिक्षा को मनुष्य ने हृदय में परो रखा है, जिसके माथे पर धुर से ही भाग्य हों। सतिगुरू की शिक्षा से ही अडोल अवस्था में पहुँच के प्रभू की उत्तम पवित्र और जीवन-किरण बख्शने वाली सिफत सलाह का आनंद लिया जा सकता है। (सतिगुरू की शिक्षा को जो हृदय एक बार धारण करता है) उस में (आत्मिक जीवन का) प्रकाश हो जाता है। और (माया का) अंधेरा ऐसे दूर होता है जैसे सूरज रात (के अंधेरे) को खींच लेता है। जो प्रभू (इन आँखों से) नहीं दिखता, इन्द्रियों की पहुँच से परे है और अलख है वह सतिगुरू के सन्मुख होने से दिखने लगता है। 12।