अंग ७५१ · सूही

हिन्दी अर्थ: सूही महला 1 घरु 9 सतिगुर प्रसादि ॥ (जीव माया की खूबसूरती को देख के फूलता है।पर इस माया का साथ कुसंभ के रंग जैसा ही है) कुसंभ के फूल का रंग कच्चा होता है।थोड़े समय ही रहता है।चार दिन ही टिकता है। माया की व्यापारिन जीव-स्त्री प्रभू-नाम से टूट के (माया-कुसंभ के) भुलेखे में गलत राह पर पड़ जाती है।ठॅगी जाती है।और इसके आत्मिक जीवन (की पूँजी) लुट जाती है। हे भाई ! अगर सदा-स्थिर प्रभू के प्यार-रंग में रंगे जाएं।तो दोबारा बार-बार जन्म (के चक्कर) समाप्त हो जाते हैं। 1। हे भाई ! जो लोग परमात्मा का प्रेम रंग लगा के रंगे जाते हैं उनके रंगे हुए मन को किसी और रंग की आवश्यक्ता नहीं रह जाती (नाम के रंगे हुए को) किसी और कर्म-सुहज की मुथाजी नहीं रहती। (पर ये नाम-रंग परमात्मा खुद ही देता है।सो) उस सदा-स्थिर रहने वाले को और (जीवों के मन को अपने प्रेम-रंग से) रंगने वाले प्रभू को चित्त लगा के सिमरना चाहिए। 1।रहाउ। हे जीवात्मा ! अगर आप चारों कुंटों में तलाशती फिरे तो भी सौभाग्य के बिना नाम-धन नहीं मिलता। अगर अवगुणों ने आपके मन को ठग लिया है।और यदि इस आत्मिक अवस्था में आप (तीर्थ आदि पर भी) फिरती रहे।तो भी शिकारी की तरह बाहर झुकने की तरह आप (अपने इन उद्यमों से) कबूल नहीं होगी। जिनकी गुरू ने रक्षा की।जो गुरू के शबद की बरकति से मन में प्रभू-नाम से रंगे गए हैं।वही (माया के मोह व विकारों से) बचते हैं। 2। (बगुले देखने में तो सफेद हैं।तीर्थों पर निवास भी करते हैं।पर समाधि लगा के पकड़ते मछलियाँ ही हैं।वैसे ही) जिनके कपड़े तो सफेद हैं पर मन मैले हैं और निर्दयी हैं उनके मुँह से (कहने पर मन में) प्रभू का नाम प्रकट नहीं होता वे (बाहर से साधु दिखते हैं पर असल में वे) चोर हैं। वे माया के मोह में फंसे हुए हैं । 3। (माया-ग्रसित मनुष्य का) मन सदा दुनिया वाले चाव-मलार ही करता है और सदा सुख ही माँगता है। पर (जब तक) करतार उसके चित्त में नहीं बसता।उसे बारंबार दुख व्यापते रहते हैं। (हाँ) जिस मन में सुख-दुख देने वाला परमात्मा बस जाता है।उसे कोई तृष्णा नहीं रह जाती (और वह सुखों की लालसा नहीं करता)। 4। (जीव बंजारा यहाँ नाम का व्यापार करने आया है।पर जो जीव ये व्यापार बिसार के विकारों का कर्जा अपने सिर पर चढ़ाने लग जाता है।उस) कर्जाई को बुलावा आता है; जमराज उसके सर पर चोट मारता है। उसके सारे किए कर्मों का विचार करके उससे पूछता है और उससे वह लेखा माँगता है जो (उसके जिंम्मे) देना बनता है। जिस जीव बन्जारे के अंदर सदा-स्थिर प्रभू की लगन हो। वह जमराज की मार से बच जाता है।बख्शनेवाला प्रभू उस पर मेहर करता है। 5। अगर परमात्मा के बिना किसी और को मित्र बनाया जाए।तो (ऐसे मित्र बनाने वाला) मिट्टी में मिल जाता है आत्मिक मौत मर जाता है। माया के बहुत सारे रंग-तमाशे देख के वह गलत राह पड़ जाता है।सही जीवन राह से टूट के वह जनम-मरण के चक्कर में पड़ जाता है। (इस चक्कर में से) परमात्मा की मेहर से निजात पाई जा सकती है।वह प्रभू मेहर की निगाह से (गुरू-चरणों में) मिला के अपने साथ मिला लेता है। 6। हे गाफिल हुए ज्ञानहीन जीव ! गुरू की शरण पड़े बिना परमात्मा के साथ गहरी सांझ की आस करनी व्यर्थ है।किए हुए अच्छे और बुरे संस्कार तो हर वक्त अंदर मौजूद ही हैं।(अगर गुरू की शरण ना पड़ें। तो वह अंदरूनी अच्छे-बुरे संस्कार अच्छी-बुरी तरफ ही खींचते हैं) और इस खींचातानी में (जीव) दुखी ही होता है। गुरू-शबद का आसरा लिए बिना दुनिया (दुनियावी) सहम में ग्रसित रहती है।ऐसी दुनिया को आत्मिक मौत ने (हर वक्त) अपनी ताक में रखा हुआ होता है। 7। जिस करतार ने ये सृष्टि रची है।और रच के इसे टिकाया हुआ है।वह हरेक जीव को आसरा दे रहा है। उस को कभी भी मन से भुलाना नहीं। वह सदा ही सबको दातें देने वाला है। हे नानक ! (अरदास कर कि) परमात्मा का नाम कभी ना भूले।परमात्मा निआसरों का आसरा है। 8। 1। 2।

हिन्दी अर्थ: सूही महला 1 काफी घरु 10 सतिगुर प्रसादि ॥ (चौरासी लाख जूनियों में से) मानस जन्म बड़ी मुश्किल से मिलता है।पर इसकी कद्र वही मनुष्य जानता है जो गुरू की शरण पड़े। यदि सतिगुरू को ठीक लगे (अर्थात अगर सतिगुरू की कृपा हो जाए) तो (शरण आए उस मनुष्य का) मन और शरीर (प्रभू के प्रेम-रंग से) गाढ़ा लाल हो जाता है (नाम की बरकति से उसको लाली चढ़ी रहती है)। 1। जो मनुष्य सदा-स्थिर प्रभू के नाम के सौदे का व्यापार करता है वह अपना जीवन सोहाना बना के (यहाँ से) जाता है सतिगुरू के शबद के द्वारा (परमात्मा के) डर-अदब में (रह के)वह (परमात्मा की) दरगाह में इज्जत हासिल करता है। 1।रहाउ। जिस मनुष्य को पूरा गुरू मिल जाता है वह अपने मन व शरीर के द्वारा सदा-स्थिर परमात्मा की सिफत सालाह करके सदा स्थिर प्रभू के मन में प्यारा लगने लग पड़ता है।