अंग ७० · सिरी राग

हिन्दी अर्थ: जो मनुष्य इस जगत को (विकारों की तपश में) जलता देख के जल्दी से गुरू की शरण जा पड़े, गुरू ने उनके दिल में सदा स्थिर प्रभू का नाम पक्का टिका दिया, उनको सदा स्थिर प्रभू के नाम में (सुंदर) जीवन मर्यादा में रहने की जाच सिखा दी। (हे भाई !) गुरू सदा कायम रहने वाला जहाज है। गुरू के शबद में जुड़ के संसार समुंद्र से पार लांघ जाते हैं।6। (जो गुरू की शरण से वंचित रहे वह) चौरासी लाख योनियों के चक्कर में भटकते फिरते हैं। गुरू के बगैर (इस चक्कर में से) निजात नहीं मिलती। पंडित लोग (शास्त्र आदि धर्म पुस्तकों को) पढ़ पढ़ के थक गए (गुरू की शरण के बिना चौरासी के चक्कर से खलासी प्राप्त ना कर सके, उन्होंने बल्कि) प्रभू के बिना औरों के प्यार में अपनी इज्जत गवा ली। जिस मनुष्य को गुरू ने अपना शबद सुना दिया (उसे निश्चय हो गया कि) सदा स्थिर प्रभू के बिना और कोई (जीव का रक्षक) नही है।7। (पर जीवों के भी क्या बस?) जिन जीवों को सदा स्थिर प्रभू ने अपनी याद में जोड़ा, वही सदा स्थिर प्रभू के नाम में लगे हैं। वही सदा ये साथ निभने वाली कार करते हैं। उन लोगों ने (माया की भटकना से बच के) अंतरात्मा में ठिकाना प्राप्त कर लिया है। वह लोग सदा स्थिर रहने वाले प्रभू की हजूरी में रहते हैं। हे नानक ! परमात्मा की भक्ति करने वाले लोग सदा सुखी रहते हैं। वह सदा स्थिर प्रभू के नाम में सदा मस्त रहते हैं।8।17।8।25।

हिन्दी अर्थ: श्री राग महला 5 ॥ जिस मनुष्य को (कोई) भारी विपदा आ पड़े (जिससे बचने के लिए) कोई मनुष्य उसको सहारा ना दे, वैरी उसके मारू बन जाएं, उसके साक संबंधी उससे दूर दौड़ जाएं, उसका हरेक किस्म का आसरा खत्म हो जाए, हरेक तरह का सहारा खत्म हो जाए। अगर उस (विपदा के मारे) मनुष्य के हृदय में परमात्मा याद आ जाए, तो उस का बाल भी बाँका नहीं होता।1। मालिक प्रभू कमजोरों का सहारा है, वह ना पैदा होता है ना मरता है, सदा ही कायम रहने वाला है। (हे भाई !) गुरू के शबद में जुड़ के उस सदा स्थिर रहने वाले प्रभू के साथ गहरी सांझ बना।1।रहाउ। जो कोई मनुष्य (ऐसा) कमजोर हो जाए (कि) भूख-नंग का दुख (उसे हर समय खाता रहे), यदि उसके पल्ले पैसा ना हो, कोई मनुष्य उसे हौसला ना दे; कोई मनुष्य उसकी जरूरतें पूरी ना करे, उससे अपना कोई काम सिरे ना चढ़ सके (ऐसी दुर्दशा में होते हुए भी) यदि परमात्मा उसके चित्त में आ बसे, तो उसका अटॅल राज बन जाता है (भाव, उसकी आत्मिक अवस्था ऐसे बादशाहों वाली हो जाती है जिनका राज कभी नहीं डोले)।2। जिस मनुष्य को हर समय बहुत चिंता बनी रहे, जिसके शरीर को (कोई ना कोई) रोग ग्रसे रखे, जो गृहस्थ (के जंजाल) में परिवार (के जंजाल) में (सदा) फंसा रहे, जिसे कभी कोई खुशी है और कभी कोई ग़म घेरे रखता है। जो मनुष्य सारी धरती पर इस तरह भटकता फिरता है कि उसे घड़ी भर भी बैठना नसीब नहीं होता। पर, यदि परमात्मा उसके चित्त में आ बसे, तो उसका तन शांत हो जाता है उसका मन (संतोष से) शीतल हो जाता है।3। यदि किसी मनुष्य को काम ने क्रोध ने मोह ने अपने वश में किया हो, यदि उस कंजूस का प्यार (सदा) लोभ में हो, यदि उसने (उन विकारों के वश हो के) चारों ही घोर पाप अपराध किये हों, यदि वह इतना बुरा हो गया हो कि उसे मार देना ही ठीक हो। यदि उसने कभी भी कोई धर्म पुस्तक कोई धर्म गीत कोई धार्मिक कविता सुनी ना हो, पर यदि परमात्मा उसके चित्त में आ बसे, तो वह आँख झपकने जितने समय के लिए ही प्रभू का सिमरन करके (इन सभी विकारों के समुंद्र से) पार लांघ जाता है।4। यदि कोई मनुष्य चारों वेद, सारे शास्त्र और सारी ही स्मृतियों को मुंह ज़बानी (उचार के) विचार सकता हैं। यदि वह तपस्वियों व जोगियों की तरह (हरेक) तीर्थ पर जाता हो, यदि वह (तीर्तों पर) स्नान करके (देवी देवताओं की) पूजा करता हो और (जाने माने) छे (धार्मिक) कर्मों से दोगुने (धार्मिक कर्म नित्य) करता हो; पर यदि परमात्मा (के चरणों) का प्यार उसके अंदर नहीं है, तो वह जरूर ही नर्क में जाता है।5। यदि किसी मनुष्य को (मुल्कों के) राज मिल रहे हों, बेअंत जमीनों की मल्कियत मिली हो, यदि (उसकी हर जगह) सरदारियां बनी हुई हों, दुनिया के अनेकों पदार्थों के भोग भोगता हैं। यदि उसके पास सुंदर सुंदर बाग हों, यदि (इन सारे पदार्थों की मल्कियत के कारण उस) अहंकारी (हुए) का हुकम हर कोई मानता हो, यदि वह दुनिया के कई किस्म के रंग तमाशों के चाव उल्लास में व्यस्त रहता हैं। पर, यदि परमात्मा उसके चित्त में कभी ना आया हो तो उस को सांप की जून में गया समझो।6। यदि कोई मनुष्य बहुत धनवान हो, अच्छी रहिणी बहिणी वाला हो, शोभा वाला हो और साफ-सुथरी जीवन मर्यादा वाला हो, यदि उसका अपने माँ-बाप भाईयों और सज्जन-मित्रों से प्रेम हे, यदि तर्कश बांधने वाले योद्धाओं के लश्कर उसे सलामें करते हों, सारी सृष्टि ही उसे ‘जी जी’ कहती हैं।