अंग 689 · धनासरी

हिन्दी अर्थ: (माया की तृष्णा दूर करने का इलाज) मैं जा के अपने गुरू से पूछता हूँ (और उसकी शिक्षा के अनुसार) मैं परमात्मा का नाम सिमरता हूँ (नाम ही तृष्णा दूर करता है)। गुरू की शरण पड़ कर मैं सदा-स्थिर नाम सिमरता हूँ सदा-स्थिर प्रभू (की सिफत सालाह) उचारता हूँ। और सदा स्थिर प्रभू से सांझ पाता हूँ। मैं हर रोज उस प्रभू का नाम मुँह से बोलता हूँ जो दीनों का सहारा है जो दया का श्रोत है और जिस पर माया का प्रभाव नहीं पड़ सकता। परमात्मा ने जिस मनुष्य को अपनी हजूरी से ही नाम-सिमरन का करणीय कार्य करने का हुकम दे दिया। वह मनुष्य अपने मन को (माया की ओर से) मार के तृष्णा के प्रभाव से बच जाता है। हे नानक ! उस मनुष्य को प्रभू का नाम ही मीठा व सभी रसों से श्रेष्ठ लगता है। उसने नाम-सिमरन की बरकति से माया की तृष्णा (अपने अंदर से) दूर कर ली होती है। 5। 2।

हिन्दी अर्थ: धनासरी छंत महला 1 ॥ हे (माया के मोह में) ठगी हुई जीव-स्त्री ! (आपका) पति-प्रभू आपके साथ है। पर आपको इस बात की समझ नहीं आई। (आपके भी क्या वश।) जो कुछ आपने पहले जन्मों में कर्म कमाए। उनके अनुसार आपके माथे पर (प्रभू की रजा में) लेख ही ऐसा लिखा गया (कि आप साथ में रहते पति-प्रभू को पहचान नहीं सकतीं)। पहले जन्मों में किए कर्मों के अनुसार (माथे पर लिखा) लेख (किसी से भी) मिट नहीं सकता। किसी को ये समझ नहीं आ सकती कि (उसी लेख के अनुसार हमारे आने वाले जीवन में) क्या घटित होगा। (पूर्बली कमाई के मुताबिक) जो जीव-स्त्री गुण वाली नहीं। ऊँचे आचरण वाली नहीं। प्रभू के प्रेम-रंग में रंगी हुई नहीं। वह (किए) अवगुणों के कारण बार-बार दुखी (ही) होगी। (जीव धन-जोबन आदि के गुमान में प्रभू को भुला बैठा है। पर यह) धन और जवानी धतूरे (के पौधे) की छाया (जैसे ही) हैं। जब बूढ़ा हो जाता है। तो उम्र के दिन आखिर समाप्त हो जाते हैं (तो ये धन और जवानी साथ तोड़ जाते हैं)। हे नानक ! परमात्मा के नाम से टूट के अभागिन जीव-स्त्री छुटॅड़ हो जाती है। झूठे मोह में फस के प्रभू-पति से विछुड़ जाती है। 1। हे (माया के मोह में) डूबी हुई ! आपने अपना घर बरबाद कर लिया है। (अब तो जीवन-यात्रा में) गुरू के प्रेम में रहके चलें। सदा-स्थिर प्रभू का नाम सिमर के आप आत्मिक आनंद में टिक के परमात्मा का दर पा लेंगी। जीव-स्त्री तब ही आत्मिक आनंद पा सकती है जब परमात्मा का नाम सिमरती है (इस जगत का क्या गुमान।) जगत में तो चार दिनों का ही बसेरा है। (सिमरन की बरकति से जीव-स्त्री) अपने असल घर में पहुँच कर टिकी रहती है। सदा-स्थिर रहने वाले परमात्मा को मिल जाती है। और हर रोज (भाव। सदा ही) उस प्यारे के साथ मिली रहती है। हे सारे लोगो ! सुन लें। भगती के बिना (मन भटकता ही रहता है) अंतरात्मे ठहराव नहीं आ सकता। हे नानक ! जब जीव-स्त्री सदा-स्थिर प्रभू के नाम-रंग में रंगी जाती है तब वह आत्मिक रस भोगने वाला प्रभू-पति का मिलाप हासिल कर लेती है। 2। जब जीव-स्त्री को प्रभू-पति प्यारा लगने लग जाता है तब वह जीव-स्त्री प्रभू-पति को प्यारी लगने लग जाती है। प्रभू-प्रीतम के प्रेम-रंग में रंगी हुई वह गुरू के शबद में जुड़ के विचारवान हो जाती है। गुरू के शबद का विचार करने वाली वह जीव-स्त्री पति-प्रभू की प्यारी हो जाती है और झुक-झुक के (भाव। पूर्ण विनम्रता-श्रद्धा से) प्रभू की भक्ति करती है। प्रभू-प्रीतम (उसके अंदर से) माया का मोह जला देता है। और वह उसके नाम-रस में (भीग के) उसके मिलाप का आनंद लेती है। सदा-स्थिर प्रभू के साथ (जुड़ के) उसके नाम-रंग में रंग के जीव-स्त्री अपने मन को मार के सुंदर जीवन वाली बन जाती है। हे नानक ! सदा-स्थिर प्रभू की याद में टिकी हुई सौभाग्यवती जीव-स्त्री प्रभू-पति के साथ प्रीति करती है। पति की प्यारी हो जाती है। 3। जीव-स्त्री प्रभू-पति के दर पर तब ही शोभा पाती है जब वह प्रभू-पति को पसंद आ जाती है। (पर जो जीव-स्त्री अंदर से प्यार से वंचित हो और बाहर से प्रेम दर्शाने के लिए) झूठे बोल बोले। (उसका कोई भी बोल प्रभू-पति का प्यार जीतने के लिए) काम नहीं आ सकता। (जो जीव-स्त्री) झूठा बोल ही बोलती है (वह बोल) उसके काम नहीं आता। प्रभू-पति उसकी ओर देखता तक नहीं। उस अवगुण-भरी को पति-प्रभू ने त्याग दिया होता है। वह छुटॅड़ हो जाती है। उसकी जिंदगी की रात दुखों में गुजरती है। जो जीव-स्त्री गुरू के शबद को हृदय में नहीं बसाती। वही माया-मोह के फंदे में फसी रहती है। वह प्रभू-पति का दर-घर नहीं पा सकती। हे नानक ! गुरू की शरण पड़ कर जो जीव-स्त्री अपने असले को पहचानती है। वह आत्मिक अडोलता में लीन रहती है। 4। वह जीव-स्त्री मुबारक है सौभाग्यवती है जिसने प्रभू-पति से अच्छी सांझ पा ली है। पर जिसने उसकी याद भुला दी है। वह झूठ की बंजारिन है वह झूठ ही कमाती है (भाव। वह नाशवंत पदार्थों की दौड़-भाग ही करती रहती है)। जो जीव-स्त्री प्रभू की भक्ति से अपना जीवन सुंदर बना लेती है। वह सदा-स्थिर प्रभू को प्यारी लगती है। वह प्रभू के प्रेम में प्रभू की भगती में मस्त रहती है। आनंद का श्रोत और सदा जवान रहने वाला प्रभू-पति उस प्रेम-रंग में रंगी हुई जीव-स्त्री को अपने साथ मिला लेता है। गुरू के शबद की बरकति से खिले हुए हृदय वाली जीव-स्त्री प्रभू-पति के मिलाप का आनंद पाती है। गुरू के शबद में जुड़ने का (ये) फल उसको मिलता है कि उसके अंदर आत्मिक गुण पैदा हो जाते हैं। हे नानक ! उसको सदा-स्थिर प्रभू मिल जाता है। उसको (प्रभू दर से) आदर मिलता है। वह प्रभू-पति के दर पर शोभा पाती है। 5। 3।