अंग
628
राग सोरठ
पढ़ने का समय: लगभग 2-3 मिनट
संतहु सुखु होआ सभ थाई ॥
पारब्रहमु पूरन परमेसरु रवि रहिआ सभनी जाई ॥ रहाउ ॥
धुर की बाणी आई ॥
तिनि सगली चिंत मिटाई ॥
दइआल पुरख मिहरवाना ॥
हरि नानक साचु वखाना ॥2॥13॥77॥
पारब्रहमु पूरन परमेसरु रवि रहिआ सभनी जाई ॥ रहाउ ॥
धुर की बाणी आई ॥
तिनि सगली चिंत मिटाई ॥
दइआल पुरख मिहरवाना ॥
हरि नानक साचु वखाना ॥2॥13॥77॥
अर्जन देव की वाणी में एक compiler-कवि की बारीकी है। हर शब्द में संरचना, क्रम, और अर्थ की कई परतें मिल कर बैठती हैं। यह शबद उसी सघनता का एक उदाहरण है।
हिन्दी अर्थ: हे संत जनो ! (उस मनुष्य को) सब जगहों में सुख ही प्रतीत होता है। (जिस मनुष्य को ये यकीन हो जाता है कि) पारब्रहम पूरन परमेश्वर हर जगह पर मौजूद हैरहाउ। हे संत जनो ! परमात्मा की सिफत सालाह की बाणी जिस मनुष्य के अंदर आ बसी। उसने अपनी सारी चिंता दूर कर ली। हे नानक ! दया का श्रोत प्रभू उस मनुष्य पर मेहरवान हुआ रहता है। वह मनुष्य उस सदा कायम रहने वाले प्रभू का नाम (हमेशा) उचारता है। 2। 13। 77।
सोरठि महला 5 ॥
ऐथै ओथै रखवाला ॥
प्रभ सतिगुर दीन दइआला ॥
दास अपने आपि राखे ॥
घटि घटि सबदु सुभाखे ॥1॥
गुर के चरण ऊपरि बलि जाई ॥
दिनसु रैनि सासि सासि समाली पूरनु सभनी थाई ॥ रहाउ ॥
आपि सहाई होआ ॥
सचे दा सचा ढोआ ॥
तेरी भगति वडिआई ॥
पाई नानक प्रभ सरणाई ॥2॥14॥78॥
ऐथै ओथै रखवाला ॥
प्रभ सतिगुर दीन दइआला ॥
दास अपने आपि राखे ॥
घटि घटि सबदु सुभाखे ॥1॥
गुर के चरण ऊपरि बलि जाई ॥
दिनसु रैनि सासि सासि समाली पूरनु सभनी थाई ॥ रहाउ ॥
आपि सहाई होआ ॥
सचे दा सचा ढोआ ॥
तेरी भगति वडिआई ॥
पाई नानक प्रभ सरणाई ॥2॥14॥78॥
अर्जन देव जी के लगभग दो हज़ार शबद आदि ग्रंथ में हैं, सबसे अधिक किसी एक रचयिता के। उन्होंने आदि ग्रंथ का संकलन हरमंदिर साहिब में 1604 में स्थापित किया, और सिख-शहादत की परम्परा 1606 में उन्हीं से शुरू होती है।
हिन्दी अर्थ: सोरठि महला 5 ॥ हे भाई !(शरण आए की) इस लोक और परलोक में रक्षा करने वाला है। गुरू प्रभू गरीबों पर दया करने वाला है। (हे भाई ! प्रभू) अपने सेवकों की स्वयं रक्षा करता है (सेवकों को ये भरोसा रहता है कि) प्रभू हरेक शरीर में (स्वयं ही) बचन बिलास कर रहा है। 1। हे भाई ! मैं (अपने) गुरू के चरणों से सदके जाता हूँ। (गुरू की कृपा से ही) मैं (अपने) हरेक सांस के साथ दिन रात (उस परमात्मा को) याद करता रहता हूँ जो सब जगहों में भरपूर है।रहाउ। (हे भाई ! गुरू की कृपा से) परमात्मा स्वयं मददगार बनता है (गुरू की मेहर से) सदा स्थिर रहने वाले प्रभू की सदा स्थिर रहने वाली सिफत सालाह की दाति मिलती है। तब ही आपकी भक्ति आपकी सिफत सालाह प्राप्त होती है हे नानक ! (कह) जब हे प्रभू ! (गुरू की कृपा से) आपकी शरण में आते है2। 14। 78।
सोरठि महला 5 ॥
सतिगुर पूरे भाणा ॥
ता जपिआ नामु रमाणा ॥
गोबिंद किरपा धारी ॥
प्रभि राखी पैज हमारी ॥1॥
हरि के चरन सदा सुखदाई ॥
जो इछहि सोई फलु पावहि बिरथी आस न जाई ॥1॥ रहाउ ॥
क्रिपा करे जिसु प्रानपति दाता सोई संतु गुण गावै ॥
प्रेम भगति ता का मनु लीणा पारब्रहम मनि भावै ॥2॥
आठ पहर हरि का जसु रवणा बिखै ठगउरी लाथी ॥
संगि मिलाइ लीआ मेरै करतै संत साध भए साथी ॥3॥
करु गहि लीने सरबसु दीने आपहि आपु मिलाइआ ॥
कहु नानक सरब थोक पूरन पूरा सतिगुरु पाइआ ॥4॥15॥79॥
सतिगुर पूरे भाणा ॥
ता जपिआ नामु रमाणा ॥
गोबिंद किरपा धारी ॥
प्रभि राखी पैज हमारी ॥1॥
हरि के चरन सदा सुखदाई ॥
जो इछहि सोई फलु पावहि बिरथी आस न जाई ॥1॥ रहाउ ॥
क्रिपा करे जिसु प्रानपति दाता सोई संतु गुण गावै ॥
प्रेम भगति ता का मनु लीणा पारब्रहम मनि भावै ॥2॥
आठ पहर हरि का जसु रवणा बिखै ठगउरी लाथी ॥
संगि मिलाइ लीआ मेरै करतै संत साध भए साथी ॥3॥
करु गहि लीने सरबसु दीने आपहि आपु मिलाइआ ॥
कहु नानक सरब थोक पूरन पूरा सतिगुरु पाइआ ॥4॥15॥79॥
गुरु अर्जन देव जी ने 1604 में आदि ग्रंथ का संकलन पूरा किया, और दो वर्ष बाद, 1606 में, जहाँगीर के दरबार में चालीस-तीन की उम्र में शहीद हुए। उनकी अपनी वाणी सबसे सघन है, सघन, बहु-स्तरीय।
हिन्दी अर्थ: सोरठि महला 5 ॥ हे भाई !) जब गुरू को अच्छा लगता है (जब गुरू प्रसन्न होता है) तब ही परमात्मा का नाम जपा जा सकता है। परमात्मा ने मेहर की (गुरू मिलाया ! गुरू की कृपा से हमने नाम जपा। तो) परमात्मा ने हमारी लाज रख ली (विष ठॅग बूटी से बचा लिया)। 1। हे भाई ! परमात्मा के चरण सदा सुख देने वाले हैं। (जो मनुष्य हरी के चरणों का आसरा लेते हैं।वह) जो कुछ (परमात्मा से) मांगते हैं वही फल प्राप्त कर लेते हैं।(परमात्मा की सहायत पर रखी हुई कोई भी) आस ख़ाली नहीं जाती। 1।रहाउ। (पर। हे भाई ! जीवन का मालिक दातार प्रभू जिस मनुष्य पर मेहर करता है वह संत (स्वभाव बन जाता है।और) परमात्मा की सिफत सालाह के गीत गाता है। उस मनुष्य का मन परमात्मा की प्यार भरी भक्ति में मस्त हो जाता है।वह मनुष्य परमात्मा को (भी) प्यारा लगने लगता है। 2। हे भाई ! आठों पहर (हर समय) परमात्मा की सिफत सालाह करने से विकारों की ठॅगबूटी का असर खत्म हो जाता है (जिस मनुष्य ने सिफत सालाह में मन जोड़ा) ईश्वर ने (उसको) अपने साथ मिला लिया। संत जन उसके संगी-साथी बन गए। 3। (हे भाई ! गुरू की शरण पड़ कर जिस भी मनुष्य ने प्रभू-चरणों की आराधना की) प्रभू ने उसका हाथ पकड़ के उसको सब कुछ बख्श दिया।प्रभू ने उसको अपना आप ही मिला दिया। हे नानक ! कह,जिस मनुष्य को पूरा गुरू मिल गया।उसके सारे काम सफल हो गए। 4। 15। 79।
सोरठि महला 5 ॥
गरीबी गदा हमारी ॥
खंना सगल रेनु छारी ॥
इसु आगै को न टिकै वेकारी ॥
गुर पूरे एह गल सारी ॥1॥
हरि हरि नामु संतन की ओटा ॥
जो सिमरै तिस की गति होवै उधरहि सगले कोटा ॥1॥ रहाउ ॥
संत संगि जसु गाइआ ॥
इहु पूरन हरि धनु पाइआ ॥
कहु नानक आपु मिटाइआ ॥
सभु पारब्रहमु नदरी आइआ ॥2॥16॥80॥
गरीबी गदा हमारी ॥
खंना सगल रेनु छारी ॥
इसु आगै को न टिकै वेकारी ॥
गुर पूरे एह गल सारी ॥1॥
हरि हरि नामु संतन की ओटा ॥
जो सिमरै तिस की गति होवै उधरहि सगले कोटा ॥1॥ रहाउ ॥
संत संगि जसु गाइआ ॥
इहु पूरन हरि धनु पाइआ ॥
कहु नानक आपु मिटाइआ ॥
सभु पारब्रहमु नदरी आइआ ॥2॥16॥80॥
अर्जन देव की वाणी में एक compiler-कवि की बारीकी है। हर शब्द में संरचना, क्रम, और अर्थ की कई परतें मिल कर बैठती हैं। यह शबद उसी सघनता का एक उदाहरण है।
हिन्दी अर्थ: सोरठि महला 5 ॥ हे भाई ! विनम्रता भरा स्वभाव हमारी गदा है। सबकी चरण-धूड़ बने रहना हमारे पास खंडा हैं इ स (गदा) के आगे इस (खंडे) के आगे कोई भी कुकर्मी टिक नहीं सकता। (हमें) पूरे गुरू ने ये बात समझा दी है। 1। हे भाई ! परमात्मा का नाम संत जनों का आसरा है। जो भी मनुष्य (परमात्मा का नाम) सिमरता है।उसकी उच्च आत्मिक अवस्था बन जाती है।(नाम की बरकति से) सारे करोड़ों ही जीव (विकारों से) बच जाते हैं। 1।रहाउ। हे नानक ! कह, जिस मनुष्य ने संत जनों की संगति में (बैठ के) परमात्मा की सिफत सालाह के गीत गाए हैं। उसने ये हरी-नाम धन प्राप्त कर लिया है जो कभी खत्म नहीं होता। उस मनुष्य ने (अपने अंदर से) स्वै भाव दूर कर लिया है उसे हर जगह परमात्मा ही (बसता) दिख गया है। 2। 16। 80।
सोरठि महला 5 ॥
गुरि पूरै पूरी कीनी ॥
बखस अपुनी करि दीनी ॥
नित अनंद सुख पाइआ ॥
थाव सगले सुखी वसाइआ ॥1॥
हरि की भगति फल दाती ॥
गुरि पूरै किरपा करि दीनी विरलै किन ही जाती ॥ रहाउ ॥
गुरबाणी गावह भाई ॥
ओह सफल सदा सुखदाई ॥
नानक नामु धिआइआ ॥
पूरबि लिखिआ पाइआ ॥2॥17॥81॥
गुरि पूरै पूरी कीनी ॥
बखस अपुनी करि दीनी ॥
नित अनंद सुख पाइआ ॥
थाव सगले सुखी वसाइआ ॥1॥
हरि की भगति फल दाती ॥
गुरि पूरै किरपा करि दीनी विरलै किन ही जाती ॥ रहाउ ॥
गुरबाणी गावह भाई ॥
ओह सफल सदा सुखदाई ॥
नानक नामु धिआइआ ॥
पूरबि लिखिआ पाइआ ॥2॥17॥81॥
अर्जन देव जी के लगभग दो हज़ार शबद आदि ग्रंथ में हैं, सबसे अधिक किसी एक रचयिता के। उन्होंने आदि ग्रंथ का संकलन हरमंदिर साहिब में 1604 में स्थापित किया, और सिख-शहादत की परम्परा 1606 में उन्हीं से शुरू होती है।
हिन्दी अर्थ: सोरठि महला 5 ॥ हे भाई ! जिस मनुष्य पर पूरे गुरू ने पूरी कृपा की। उसको गुरू ने अपने दर से प्रभू की भक्ति की दाति दे दी। वह मनुष्य सदा आत्मिक आनंद लेने लग पड़ा। गुरू ने उसकी सारी ज्ञानेन्द्रियों को (विकारों से बचा के) शांति में टिका दिया। 1। हे भाई ! परमात्मा की भक्ति सारे फल देने वाली है। पूरे गुरू ने (जिस मनुष्य पर) मेहर कर दी (उसने प्रभू की भक्ति करनी आरम्भ कर दी।पर।हे भाई !) किसी दुर्लभ मनुष्य ने ही परमात्मा की भक्ति की कद्र समझी है।रहाउ। हे भाई ! आएँ हम भी गुरू की बाणी गाया करें। गुरू की बाणी सदा ही सारे फल देने वाली सुख देने वाली है। हे नानक ! (कह) (उसी मनुष्य ने गुरबाणी के द्वारा परमात्मा का) नाम सिमरा है जिसने पूर्बले जनम में लिखा भक्ति का लेख प्राप्त किया है। 2। 17। 81।
सोरठि महला 5 ॥
गुरु अर्जन देव जी ने 1604 में आदि ग्रंथ का संकलन पूरा किया, और दो वर्ष बाद, 1606 में, जहाँगीर के दरबार में चालीस-तीन की उम्र में शहीद हुए। उनकी अपनी वाणी सबसे सघन है, सघन, बहु-स्तरीय।
हिन्दी अर्थ: सोरठि महला 5 ॥
इस राग की धुन का अपना मिज़ाज है, और शास्त्रीय परम्परा में इसकी अपनी विशिष्टता है। ग्रंथ के संकलन के समय यह राग चुना गया क्योंकि इसकी रचनाएँ इसी सुर में बँधी थीं। ग्रंथ के मध्य के राग, गुजरी से लेकर सोरठ तक। सोलहवीं सदी के अंत और सत्रहवीं के प्रारम्भ की रचनाएँ।
अर्जन देव की वाणी पढ़ने पर पता चलता है कि वो एक संगठक-कवि थे। हर शब्द में संरचना, क्रम, और अर्थ की कई परतें मिल कर बैठती हैं। आदि ग्रंथ के संकलन के दो साल बाद, 1606 में, उन्होंने मुगल यंत्रणा में अपनी जान दे दी, और सिख-शहादत की परम्परा यहीं से शुरू होती है।
इस अंग पर 6 शबद हैं, क्रम-से बँधे। पहले की प्रारम्भिक पंक्ति यह है: “हे संत जनो ! (उस मनुष्य को) सब जगहों में सुख ही प्रतीत होता है।”
इस ग्रंथ का पाठ अकेले भी हो सकता है, मगर पंजाब की कीर्तन-परम्परा में संगति का एक विशेष स्थान है। अमृतसर के हरमंदिर साहिब में रोज़ सुबह आसा-दी-वार, शाम को रहिरास, और रात को सोहिला, यह तीनों प्रार्थनाएँ चार सदियों से अनवरत चल रही हैं। पाठ का जो अनुभव कीर्तन-संगति में होता है, वो अकेले पाठ से भिन्न है।
स्रोत-नोट: यहाँ का देवनागरी पाठ बानीडीबी डेटाबेस (Khalis Foundation का खुला-स्रोत संग्रह) से लिया गया है। हिन्दी अनुवाद का आधार प्रोफ़ेसर साहिब सिंह जी की प्रसिद्ध टीका है, जो 1962 में पंजाबी विश्वविद्यालय द्वारा प्रकाशित हुई थी और आज भी विद्वानों के बीच मानक मानी जाती है। गहन व्याख्या के लिए परम्परागत ‘स्टीक’ और ‘टीका’ संसाधन उपलब्ध हैं।
स्रोत: हिन्दी अर्थ banidb.com (Khalis Foundation) के डेटा से। टीका प्रोफ़ेसर साहिब सिंह की टीका पर आधारित। देवनागरी transliteration lulla.net पर automated।