अंग ५६ · सिरी राग

हिन्दी अर्थ: झूठा मुख झूठ बोलता रहता है। केवल बाहरी शुचिता के कर्मों से ऐसा जीव भीतर से शुद्ध कैसे हो सकता है? गुरू के शबद जल के बिनां (मन) मांजा नहीं जा सकता, (तथा) यह सच (सिमरन) सदा स्थिर प्रभू से ही मिलता है।1। हे भोली जीव स्त्री ! जो (अपने अंदर, आत्मिक सुख देने वाले) गुणों से वंचित है उसको (बाहर से) किसी और तरीके से आत्मिक सुख नहीं मिल सकता। आत्मिक सुख उसको है जो सदा कायम रहने वाले प्रभू में (लीन रहती है)। जो गुरू के शबद में (जुड़ी हुई) है। जो प्रभू के प्यार में (मस्त) है। पति प्रभू के मिलाप के सुख का (वही जीव स्त्री) आनंद लेती है।1।रहाउ। यदि पति प्रभू (जीव स्त्री के हृदय में प्रकट नहीं, उसके हृदय को छोड़ के) और और हृदय देश का निवासी है, तो पति से बिछुड़ी हुई वह जीव स्त्री झुरती (सतत् निराशा की ओर अग्रसर होती) रहती है (अंदर ही अंदर से चिंता से खाई जाती है)। जिस प्रकार थोड़े पानी में मछुली तड़फती है, उसी प्रकार वह भी प्रलाप करती है। आत्मिक सुख तभी मिलता है जब प्रभू पति को (जीव स्त्री) अच्छी लगे। जब वह खुद (उस पर) मेहर की नजर करे।2। (हे जीव स्त्री!) आप सखियों सहेलियों के साथ मिल के (भाव, साध-संगति में बैठ के) अपने पति प्रभू की सिफत सलाह करें। (जो जीव स्त्री सिफत सलाह करती है, उस के) हृदय में प्रभू प्रगट हो जाता है। उसका मन (प्रभू के प्रेम में) मोहा जाता है। वह प्रभू के प्रेम रंग में रंगी हुई उसका दर्शन करती है। गुरू के शबद (की बरकति) से उसका जीवन संवर जाता है। गुणों से वह सुंदर बन जाती है, और पति प्रभू उसको प्यार करता है।3। (गुरू से वंचित होने के कारण) जो जीव स्त्री (अंदर से) खोटी है और अवगुणों से भरी हुई है, उसका जीवन व्यर्थ चला जाता है। ना इस लोक में ना ही परलोक में, कहीं भी उसको आत्मिक सुख नहीं मिलता। झूठ में विकारों में वह जल जाती है (उसका आत्मिक जीवन जल जाता है); (उसके वास्ते) जनम मरन का मुश्किल चक्कर बना रहता है। (क्योंकि) कंत प्रभू ने उसको भुला दिया होता है।4। पर वह प्रभू-पति की खूबसूरत नारी थी, वह किस स्वाद में (फंसने के कारण) छॅुटड़ हो गई? वह क्यों व्यर्थ फजूल बोल बोलती है जो पति प्रभू के साथ मिलाप के लिए काम नहीं दे सकता? वह जीव स्त्री (प्रभू को भुला के) माया के स्वाद में (फंसने के कारण) छुटॅड़ हो गई है, (तभी उसको) प्रभू के दर पर प्रभू के महल में (टिकने के लिए) आसरा नहीं मिलता (माया का मोह उसे भटकनों में डाले रखता है)।5। पंडित लोग धार्मिक पुस्तकें पढ़ते हैं (पर अंदर से गुणहीन होने के कारण उन पुस्तकों की) विचार नहीं समझते। औरों को ही उपदेश दे के (जगत से) चले जाते हैं (उनका ये सारा उद्यम) माया कमाने के लिए व्यापार ही बना रह जाता है। सारा जगत झूठी कथनी में ही भटकता रहता है (भाव, आम तौर पे जीवों के अंदर झूठ-फरेब है, और बाहर ज्ञान की बातें करते हैं)। प्रभु की सिफत सलाह का शब्द (हृदय में टिकाए रखना) ही श्रेष्ठ रहन सहन है।6। अनेकों ही पंडित ज्योतिषी (आदि) वेदों (के मंत्रों) को विचारते हैं, अपने आप में मतभेद होने के कारण (चर्चा करते हैं और दृढ़ता के कारण) वाह वाह कहलवाते हैं। पर, सिर्फ इस मतभेद में रह के ही उनका जन्म मरन बना रहता है। कोई भी मनुष्य (निरा अच्छा) व्याख्यान करके या सुन के (आत्मिक आनंद नहीं ले सकता, और जन्म मरन के चक्कर में से) मुक्ति प्राप्त नहीं कर सकता। हउमै, अहंकार छोड़ के गुरू के शरण पड़ने की जरूरत है। गुरू की बख्शिश के बगैर (माया के मोह से) मुक्ति नहीं होती।7। (जो जीव-सि्त्रयां प्रभू-पति को प्यारी लगती हैं वही) सारे गुणों वाली कहलाती हैं। पर, मेरे अंदर ऐसा कोई गुण नहीं है (जिसकी बरकति से मैं प्रभू प्रेम को अपने दिल में बसा सकूँ)। अगर वह हरि पति प्रभू मुझे प्यारा लगने लग जाए, तो मैं भी उसकी सुंदर नारी बन जाऊँ। हे नानक ! गुरू के शबद में (जुड़ के जिसने प्रभू चाणों से) खूबसूरत मिलाप हासिल कर लिया है उसका उससे फिर विछोड़ा नहीं होता।8।5।

हिन्दी अर्थ: श्री राग महला 1 ॥ अगर (किसी सिद्धि आदि वास्ते मंत्रों का) पाठ किया जाए, (धूणियां आदि तपा के) शरीर को कष्ट दिया जाए, इन्द्रियों को वस में करने का कोई साधन किया जाए, किसी तीर्थ पर निवास किया जाए, (अगर खलकत के भले के वास्ते) दान-पुंन्न आदि अच्छे काम किए जांए (पर परमात्मा का सिमरन ना किया जाए, तो) प्रभू सिमरन के बिना उपरोक्त सारे ही उद्यमों का कोई लाभ नहीं। मनुष्य जैसा बीज बीजता है, वैसा ही फल काटता है (यदि सिमरन नहीं किया तो आत्मिक गुण कहां से आ जाएं, तथा) आत्मिक गुणों के बिना जिंदगी व्यर्थ है।1। हे भोली जीव स्त्री ! (आत्मिक गुणों के बिनां आत्मिक सुख नहीं हो सकता, और परमात्मा के नाम के बिना गुण पैदा नहीं हो सकते) गुणों की खातर परमात्मा के गुणों की दासी बन, तभी आत्मिक सुख सुख होंगे। औगुणों को त्याग के ही प्रभू चरणों में लीन हो सकते हैं। गुरू की मति पे चल कर ही वह पूरा प्रभू मिलता है।1।रहाउ। सरमाये के बिना व्यापारी (नफे के लिए व्यर्थ ही) चारों तरफ ताकता है। जो मनुष्य (अपनी जिंदगी के) मूल प्रभू को नहीं समझता, उसका असल सरमाया उसके हृदय घर के अंदर ही (बे-पहिचान सा) पड़ा रहता है। नाशवंत पदार्थ की व्यापारिन (जीव स्त्री) झूठ में लग के (आत्मिक गुणों से) लूटी जा रही है। नाम धन से वंचित रह के उसे बहुत आत्मिक कलेश व्यापता है।2। जो मनुष्य सोच समझ के नाम रतन को परखता है (नाम की कीमत जानता व समझता है) उसको दिन रात (आत्मिक गुणों का नित्य) नया नफा होता रहता है। वह अपने दिल में ही अपना असल सरमाया ढूंढ लेता है, और अपनी जिंदगी का मनोरथ सिरे चढ़ा के यहां से जाता है, जो मनुष्य नाम के व्यापारी सत्संगियों के साथ मिल के नाम का व्यापार करता है, जो गुरू की शरण पड़ के परमात्मा (के गुणों) को अपने सोच मण्डल में लाता है ।3। (परमात्मा खुद ही आत्मिक गुणों का खजाना ढुंढवा सकता है) अगर उस खजाने के साथ मिलाप करवाने के स्मर्थ प्रभू खुद मिलाप करवा दे तो वह खजाना संतो की संगति में रह के मिल सकता है, और जिस मनुष्य के अंदर बेअंत प्रभू की ज्योति (एक बार जाग जाए) वह प्रभू चरणों में मिल के फिर नहीं बिछुड़ता। क्योंकि, वह अडोल (आत्मिक) आसन पर बैठ जाता है। वह सदा स्थिर प्रभू में लिव लगा लेता है। वह अपना प्रेम प्यार सदा स्थिर प्रभू में लगा लेता है।4। (गुरू की मति पर चल के) जिन्होंने अपने आप को पहिचान लिया है, उनको अपने हृदय-रूप सुंदर स्थान में ही परमात्मा का निवास स्थान मिल जाता है। सदा स्थिर प्रभू के प्यार रंग में रंगे रहने के कारण उन्हे वह सदा कायम रहने वाला प्रभू मिल जाता है।