अंग
389
राग आसा
पढ़ने का समय: लगभग 2-3 मिनट
आसा महला 5 ॥
तू मेरा तरंगु हम मीन तुमारे ॥
तू मेरा ठाकुरु हम तेरै दुआरे ॥1॥
तूं मेरा करता हउ सेवकु तेरा ॥
सरणि गही प्रभ गुनी गहेरा ॥1॥ रहाउ ॥
तू मेरा जीवनु तू आधारु ॥
तुझहि पेखि बिगसै कउलारु ॥2॥
तू मेरी गति पति तू परवानु ॥
तू समरथु मै तेरा ताणु ॥3॥
अनदिनु जपउ नाम गुणतासि ॥
नानक की प्रभ पहि अरदासि ॥4॥23॥74॥
तू मेरा तरंगु हम मीन तुमारे ॥
तू मेरा ठाकुरु हम तेरै दुआरे ॥1॥
तूं मेरा करता हउ सेवकु तेरा ॥
सरणि गही प्रभ गुनी गहेरा ॥1॥ रहाउ ॥
तू मेरा जीवनु तू आधारु ॥
तुझहि पेखि बिगसै कउलारु ॥2॥
तू मेरी गति पति तू परवानु ॥
तू समरथु मै तेरा ताणु ॥3॥
अनदिनु जपउ नाम गुणतासि ॥
नानक की प्रभ पहि अरदासि ॥4॥23॥74॥
अर्जन देव जी के लगभग दो हज़ार शबद आदि ग्रंथ में हैं, सबसे अधिक किसी एक रचयिता के। उन्होंने आदि ग्रंथ का संकलन हरमंदिर साहिब में 1604 में स्थापित किया, और सिख-शहादत की परम्परा 1606 में उन्हीं से शुरू होती है।
हिन्दी अर्थ: आसा महला 5 ॥ हे मालिक प्रभू ! आप मेरा दरिया है।मैं आपकी मछली हूँ (मछली की तरह मैं जब तक आपके में टिका रहता हूँ तब तक मुझे आत्मिक जीवन मिला रहता है)। हे प्रभू ! आप मेरा मालिक है।मैं आपके दर पे आ गिरा हूँ। 1। हे प्रभू ! आप मेरा पैदा करने वाला है।मैं आपका दास हूँ। हे सारे गुणों के गहरे समुंद्र प्रभू ! मैंने आपकी शरण पकड़ी है। 1।रहाउ। हे प्रभू ! आप ही मेरी जिंदगी (का मूल) है आप ही मेरा आसरा है। आपको देख के (मेरा हृदय ऐसे) खिलता है (जैसे) कमल फूल (सूरज को देख के खिलता है)। 2। हे प्रभू ! आप ही मेरी ऊँची आत्मिक अवस्था और (लोक-परलोक की) इज्जत (का रखवाला) है।(जो कुछ) आप (करता है वह) मैं खुशी से मानता हूँ। आप हरेक ताकत का मालिक है।मुझे आपका ही सहारा है। 3। मैं सदा हर समय आपका ही नाम जपता रहूँ- हे प्रभू ! हे गुणों के खजाने ! नानक की आपके पास ये विनती है4। 23। 74।
आसा महला 5 ॥
रोवनहारै झूठु कमाना ॥
हसि हसि सोगु करत बेगाना ॥1॥
को मूआ का कै घरि गावनु ॥
को रोवै को हसि हसि पावनु ॥1॥ रहाउ ॥
बाल बिवसथा ते बिरधाना ॥
पहुचि न मूका फिरि पछुताना ॥2॥
त्रिहु गुण महि वरतै संसारा ॥
नरक सुरग फिरि फिरि अउतारा ॥3॥
कहु नानक जो लाइआ नाम ॥
सफल जनमु ता का परवान ॥4॥24॥75॥
रोवनहारै झूठु कमाना ॥
हसि हसि सोगु करत बेगाना ॥1॥
को मूआ का कै घरि गावनु ॥
को रोवै को हसि हसि पावनु ॥1॥ रहाउ ॥
बाल बिवसथा ते बिरधाना ॥
पहुचि न मूका फिरि पछुताना ॥2॥
त्रिहु गुण महि वरतै संसारा ॥
नरक सुरग फिरि फिरि अउतारा ॥3॥
कहु नानक जो लाइआ नाम ॥
सफल जनमु ता का परवान ॥4॥24॥75॥
गुरु अर्जन देव जी ने 1604 में आदि ग्रंथ का संकलन पूरा किया, और दो वर्ष बाद, 1606 में, जहाँगीर के दरबार में चालीस-तीन की उम्र में शहीद हुए। उनकी अपनी वाणी सबसे सघन है, सघन, बहु-स्तरीय।
हिन्दी अर्थ: आसा महला 5 ॥ (हे भाई ! जहाँ कोई मरता है तो उसे कोई संबंधी रोता है वह) रोने वाला भी (अपने दुखों को रोता है और इस तरह) झूठा रोना ही रोता है। अगर कोई बेगाना मनुष्य (उसके मरने पे अफ़सोस करने आता है वह) हॅस-हॅस के अफ़सोस करता है। 1। (हे भाई !)जहाँ कोई मरता है (वहाँ रोना-धोना हो रहा है)।और किसी के घर में (किसी खुशी आदि के कारण) गाना-बजाना हो रहा है। कोई रोता है कोई हॅस-हॅस पड़ता है (जगत में सुख-दुख का चक्कर चलता ही रहता है।)। 1।रहाउ। बाल उम्र से ले के बुढे होने तक (मनुष्य आगे-आगे वाली उम्र में सुख की आस धारता है। पर अगली अवस्था पर) मुश्किल से पहुँचता ही है (कि वहाँ भी दुख देख के सुख की आस त्याग देता है।और) फिर पछताता है (कि ऐसे ही आशाएं बनाता रहा)। 2। (हे भाई !) जगत माया के तीन गुणों के प्रभाव में ही दौड़-भाग कर रहा है और बार-बार (कभी) नर्कों (दुखों) में (कभी) स्वर्गों (सुखों) में पड़ता है (कभी सुख पाता है कभी दुख भोगता है)। 3। हे नानक ! कह,जिस मनुष्य को परमात्मा अपने नाम में जोड़ता है उसका मानस जनम कामयाब हो जाता है। (वह परमात्मा की नजरों में) कबूल हो जाता है। 4। 24। 75।
आसा महला 5 ॥
सोइ रही प्रभ खबरि न जानी ॥
भोरु भइआ बहुरि पछुतानी ॥1॥
प्रिअ प्रेम सहजि मनि अनदु धरउ री ॥
प्रभ मिलबे की लालसा ता ते आलसु कहा करउ री ॥1॥ रहाउ ॥
कर महि अंम्रितु आणि निसारिओ ॥
खिसरि गइओ भूम परि डारिओ ॥2॥
सादि मोहि लादी अहंकारे ॥
दोसु नाही प्रभ करणैहारे ॥3॥
साधसंगि मिटे भरम अंधारे ॥
नानक मेली सिरजणहारे ॥4॥25॥76॥
सोइ रही प्रभ खबरि न जानी ॥
भोरु भइआ बहुरि पछुतानी ॥1॥
प्रिअ प्रेम सहजि मनि अनदु धरउ री ॥
प्रभ मिलबे की लालसा ता ते आलसु कहा करउ री ॥1॥ रहाउ ॥
कर महि अंम्रितु आणि निसारिओ ॥
खिसरि गइओ भूम परि डारिओ ॥2॥
सादि मोहि लादी अहंकारे ॥
दोसु नाही प्रभ करणैहारे ॥3॥
साधसंगि मिटे भरम अंधारे ॥
नानक मेली सिरजणहारे ॥4॥25॥76॥
अर्जन देव की वाणी में एक compiler-कवि की बारीकी है। हर शब्द में संरचना, क्रम, और अर्थ की कई परतें मिल कर बैठती हैं। यह शबद उसी सघनता का एक उदाहरण है।
हिन्दी अर्थ: आसा महला 5 ॥ हे सखी ! (जो जीव-स्त्री माया के मोह की नींद में) सोई रहती है (आत्मिक जीवन की ओर से बेपरवाह टिकी रहती है) वह प्रभू (के मिलाप) की किसी शिक्षा को नहीं समझती। पर जब दिन चढ़ आता है (जिंदगी की रात समाप्त हो के मौत का समय आ जाता है) तबवह पछताती है। 1। हे सखी ! प्यारे (प्रभू) के प्रेम की बरकति से आत्मिक अडोलता में टिक के मैं अपने मन में (उसके दर्शनों की तांघ का) आनंद टिकाए रखती हूँ। हे सखी ! (मेरे अंदर हर वक्त) प्रभू के मिलाप की तमन्ना बनी रहती है।इस वास्ते (उसे याद रखने में) मैं कभी भी आलस नहीं कर सकती। 1।रहाउ। हे सखी ! (मानस जनम दे के परमात्मा ने) हमारे हाथों में आत्मिक जीवन देने वाला नाम-जल ला के डाला था (हमें नाम-अंमृत पीने का मौका दिया था।पर जो जीव-स्त्री सारी उम्र मोह की नींद में सोई रहती है।उसके हाथों में से वह अमृत) बह जाता है और मिट्टी में जा मिलता है। 2। (जीव-स्त्री स्वयं ही) पदार्थों के स्वाद मेंमाया के मोह में अहंकार में दबी रहती है। हे सखी ! (जीव-स्त्री के इस दुर्भाग्य के बारे में) सृजनहार प्रभू को कोई दोष नहीं दिया जा सकता। 3। हे नानक ! साध-संगति में आ के (जिस जीव-स्त्री के अंदर से) माया की भटकना के अंधेरे मिट जाते हैं। सृजनहार प्रभू (उसे अपने चरणों में) जोड़ लेता है। 4। 25। 76।
आसा महला 5 ॥
चरन कमल की आस पिआरे ॥
जमकंकर नसि गए विचारे ॥1॥
तू चिति आवहि तेरी मइआ ॥
सिमरत नाम सगल रोग खइआ ॥1॥ रहाउ ॥
अनिक दूख देवहि अवरा कउ ॥
पहुचि न साकहि जन तेरे कउ ॥2॥
दरस तेरे की पिआस मनि लागी ॥
सहज अनंद बसै बैरागी ॥3॥
नानक की अरदासि सुणीजै ॥
केवल नामु रिदे महि दीजै ॥4॥26॥77॥
चरन कमल की आस पिआरे ॥
जमकंकर नसि गए विचारे ॥1॥
तू चिति आवहि तेरी मइआ ॥
सिमरत नाम सगल रोग खइआ ॥1॥ रहाउ ॥
अनिक दूख देवहि अवरा कउ ॥
पहुचि न साकहि जन तेरे कउ ॥2॥
दरस तेरे की पिआस मनि लागी ॥
सहज अनंद बसै बैरागी ॥3॥
नानक की अरदासि सुणीजै ॥
केवल नामु रिदे महि दीजै ॥4॥26॥77॥
अर्जन देव जी के लगभग दो हज़ार शबद आदि ग्रंथ में हैं, सबसे अधिक किसी एक रचयिता के। उन्होंने आदि ग्रंथ का संकलन हरमंदिर साहिब में 1604 में स्थापित किया, और सिख-शहादत की परम्परा 1606 में उन्हीं से शुरू होती है।
हिन्दी अर्थ: आसा महला 5 ॥ हे प्यारे प्रभू ! जिस मनुष्य के हृदय में आपके सुंदर चरणों से जुड़ने की आस पैदा हैं जाती है। जम-दूत भी उस पर अपना जोर ना पड़ता देख के उससे दूर भाग जाते हैं। 1। हे प्रभू ! जिस मनुष्य पे आपकी मेहर होती है उसके चित्त में आप आ बसता है। आपका नाम सिमरने से उसके सारे रोग नाश हैं जाते हैं। 1।रहाउ। हे प्रभू ! औरों को तो (ये जम-दूत) अनेकों किस्म के दुख देते हैं। पर सेवक कें ये नजदीक भी नहीं फटक सकते। 2। हे प्रभू ! जिस मनुष्य के मन में आपके दर्शन की तमन्ना पैदा होती है वह माया की ओर से वैरागवान हैं के आत्मिक अडोलता के आनंद में टिका रहता है। 3। हे प्रभू ! (अपने सेवक) नानक की भी आरजू सुन। (नानक को अपना) सिर्फ नाम हृदय में (बसाने के लिए) दे। 4। 26। 77।
आसा महला 5 ॥
मनु त्रिपतानो मिटे जंजाल ॥
प्रभु अपुना होइआ किरपाल ॥1॥
संत प्रसादि भली बनी ॥
जा कै ग्रिहि सभु किछु है पूरनु सो भेटिआ निरभै धनी ॥1॥ रहाउ ॥
नामु द्रिड़ाइआ साध क्रिपाल ॥
मिटि गई भूख महा बिकराल ॥2॥
ठाकुरि अपुनै कीनी दाति ॥
जलनि बुझी मनि होई सांति ॥3॥
मिटि गई भाल मनु सहजि समाना ॥
मनु त्रिपतानो मिटे जंजाल ॥
प्रभु अपुना होइआ किरपाल ॥1॥
संत प्रसादि भली बनी ॥
जा कै ग्रिहि सभु किछु है पूरनु सो भेटिआ निरभै धनी ॥1॥ रहाउ ॥
नामु द्रिड़ाइआ साध क्रिपाल ॥
मिटि गई भूख महा बिकराल ॥2॥
ठाकुरि अपुनै कीनी दाति ॥
जलनि बुझी मनि होई सांति ॥3॥
मिटि गई भाल मनु सहजि समाना ॥
गुरु अर्जन देव जी ने 1604 में आदि ग्रंथ का संकलन पूरा किया, और दो वर्ष बाद, 1606 में, जहाँगीर के दरबार में चालीस-तीन की उम्र में शहीद हुए। उनकी अपनी वाणी सबसे सघन है, सघन, बहु-स्तरीय।
हिन्दी अर्थ: आसा महला 5 ॥ उसका मन माया की तृष्णा की ओर से तृप्त हो जाता है उसके माया के मोह के सारे बंधन टूट जाते हैं। (हे भाई ! जिस मनुष्य पर) प्यारा प्रभू दयावान हो जाता है 1। (हे भाई !) गुरू की कृपा से मेरे भाग्य जाग पड़े हैं मुझे वह मालिक मिल गया है जिसे किसी से कोई डर नहीं और जिसके घर में हरेक चीज ना समाप्त होने वाली है। 1।रहाउ। (हे भाई !) दया-स्वरूप गुरू ने (जिस मनुष्य के हृदय में) नाम पक्का कर दिया (उसके अंदर से) बड़ी डरावनी (माया की) भूख दूर हो गई। 2। (हे भाई !) ठाकुर प्रभू ने जिसको अपने नाम की दाति बख्शी (उसके मन में से तृष्णा की) जलन बुझ गई उसके मन में ठंड पड़ गई। 3। उसकी तलाश दूर हो गई, उसका मन आत्मिक अडोलता में टिक गया
आसा राग में एक भोर की हलकी ताज़गी है। आसा दी वार इसी राग में बँधी, और सिख-संगीत के परिदृश्य को आकार दिया। हर सुबह, अमृतसर के हरमंदिर साहिब में, यही राग खुलता है। आसा राग का क्षेत्र है। ‘आसा दी वार’ की रचना गुरु नानक की है, बाद में गुरु अंगद और गुरु अर्जन के साथ संगठित हुई।
गुरु अर्जन देव जी ने ही 1604 में आदि ग्रंथ का प्रथम संकलन तैयार किया, और हरमंदिर साहिब में स्थापित किया। उनकी अपनी वाणी सबसे सघन है, सघन, बहु-स्तरीय। जहाँगीर के दरबार में 1606 में, चालीस-तीन वर्ष की आयु में, उन्हें यंत्रणा देकर मारा गया। वो सिख-इतिहास के पहले शहीद हैं।
इस अंग पर 5 शबद हैं, क्रम-से बँधे। पहले की प्रारम्भिक पंक्ति यह है: “आसा महला 5 ॥ हे मालिक प्रभू ! आप मेरा दरिया है।”
एक पंक्ति, दो-तीन बार। यह पढ़ने का ढंग है जो इस तरह की वाणी से सबसे ज़्यादा खुलता है। अर्थ की कई परतें हैं, और हर पाठ में एक अलग परत सामने आती है। पाठ की धैर्य-शीलता ही असली शिक्षा है, गति नहीं।
स्रोत-नोट: यहाँ का देवनागरी पाठ बानीडीबी डेटाबेस (Khalis Foundation का खुला-स्रोत संग्रह) से लिया गया है। हिन्दी अनुवाद का आधार प्रोफ़ेसर साहिब सिंह जी की प्रसिद्ध टीका है, जो 1962 में पंजाबी विश्वविद्यालय द्वारा प्रकाशित हुई थी और आज भी विद्वानों के बीच मानक मानी जाती है। गहन व्याख्या के लिए परम्परागत ‘स्टीक’ और ‘टीका’ संसाधन उपलब्ध हैं।
स्रोत: हिन्दी अर्थ banidb.com (Khalis Foundation) के डेटा से। टीका प्रोफ़ेसर साहिब सिंह की टीका पर आधारित। देवनागरी transliteration lulla.net पर automated।