अंग
387
राग आसा
पढ़ने का समय: लगभग 2-3 मिनट
राम रामा रामा गुन गावउ ॥
संत प्रतापि साध कै संगे हरि हरि नामु धिआवउ रे ॥1॥ रहाउ ॥
सगल समग्री जा कै सूति परोई ॥
घट घट अंतरि रविआ सोई ॥2॥
ओपति परलउ खिन महि करता ॥
आपि अलेपा निरगुनु रहता ॥3॥
करन करावन अंतरजामी ॥
अनंद करै नानक का सुआमी ॥4॥13॥64॥
संत प्रतापि साध कै संगे हरि हरि नामु धिआवउ रे ॥1॥ रहाउ ॥
सगल समग्री जा कै सूति परोई ॥
घट घट अंतरि रविआ सोई ॥2॥
ओपति परलउ खिन महि करता ॥
आपि अलेपा निरगुनु रहता ॥3॥
करन करावन अंतरजामी ॥
अनंद करै नानक का सुआमी ॥4॥13॥64॥
गुरु अर्जन देव जी ने 1604 में आदि ग्रंथ का संकलन पूरा किया, और दो वर्ष बाद, 1606 में, जहाँगीर के दरबार में चालीस-तीन की उम्र में शहीद हुए। उनकी अपनी वाणी सबसे सघन है, सघन, बहु-स्तरीय।
हिन्दी अर्थ: मैं परमातमा के सुंदर गुण गाता रहता हूँ। हे भाई ! गुरू के बख्शे प्रताप की बरकति से गुरू की संगति में रहके मैं सदा परमात्मा का नाम सिमरता रहता हूँ 1।रहाउ। (हे भाई ! गुरू के बख्शे प्रताप की बरकति से मुझे यह निश्चय है कि) जिस (की रजा) के धागे में सारे पदार्थ परोए हुए हैं। वह परमात्मा ही हरेक शरीर के अंदर बस रहा है2। (हे भाई ! गुरू की संगति में टिके रहने के सदका अब मैं जानता हूँ कि) परमात्मा एक पल में सारे जगत की उत्पत्ति और नाश कर सकता है। (सारे जगत में व्यापक होता हुआ भी) प्रभू स्वयं सबसे अलग रहता है और माया के तीन गुणों के प्रभाव से मुक्त है। 3। (हे भाई ! गुरू के प्रताप की बरकति से मुझे ये यकीन बन गया है कि) हरेक के दिल की जानने वाला परमात्मा (सब में व्यापक हो के) सब कुछ करने व जीवों से करवाने की स्मर्था रखता है (इतनाव्यस्त होते हुए भी) मुझ नानक का पति-प्रभू सदा प्रसन्न रहता है। 4। 13। 64।
आसा महला 5 ॥
कोटि जनम के रहे भवारे ॥
दुलभ देह जीती नही हारे ॥1॥
किलबिख बिनासे दुख दरद दूरि ॥
भए पुनीत संतन की धूरि ॥1॥ रहाउ ॥
प्रभ के संत उधारन जोग ॥
तिसु भेटे जिसु धुरि संजोग ॥2॥
मनि आनंदु मंत्रु गुरि दीआ ॥
त्रिसन बुझी मनु निहचलु थीआ ॥3॥
नामु पदारथु नउ निधि सिधि ॥
नानक गुर ते पाई बुधि ॥4॥14॥65॥
कोटि जनम के रहे भवारे ॥
दुलभ देह जीती नही हारे ॥1॥
किलबिख बिनासे दुख दरद दूरि ॥
भए पुनीत संतन की धूरि ॥1॥ रहाउ ॥
प्रभ के संत उधारन जोग ॥
तिसु भेटे जिसु धुरि संजोग ॥2॥
मनि आनंदु मंत्रु गुरि दीआ ॥
त्रिसन बुझी मनु निहचलु थीआ ॥3॥
नामु पदारथु नउ निधि सिधि ॥
नानक गुर ते पाई बुधि ॥4॥14॥65॥
अर्जन देव की वाणी में एक compiler-कवि की बारीकी है। हर शब्द में संरचना, क्रम, और अर्थ की कई परतें मिल कर बैठती हैं। यह शबद उसी सघनता का एक उदाहरण है।
हिन्दी अर्थ: आसा महला 5 ॥ (हे भाई ! जिनको संत जनों की चरण-धूड़ प्राप्त हुई।उनके) करोड़ों जन्मों के चक्कर खत्म हो गए। उन्होंने मुश्किल से मिले इस मानस जनम की बाजी जीत ली।(उन्होंने माया के हाथों) हार नहीं खाई। 1। (हे भाई ! उनके सारे) पाप नष्ट हो गए, दुख कलेश दूर हो गए। जिन अति भाग्यशाली मनुष्यों को) संत जनों की चरण धूड़ (मिल गई वह) पवित्र जीवन वाले हो गए। 1।रहाउ। (हे भाई !) परमात्मा की भक्ति करने वाले संत-जन औरों को भी विकारों से बचाने की स्मर्था रखते हैं। पर संत-जन मिलते सिर्फ उस मनुष्य को ही हैं जिसके भाग्यों में धुर-दरगाह से मिलाप के लेख लिखे होते हैं। 2। (हे भाई ! जिस मनुष्य को) गुरू ने उपदेश दे दिया उसके मन में (सदा) आनंद बना रहता है। (उसके अंदर से माया की) तृष्णा (की आग) बुझ जाती है।उसका मन (माया के हमलों के मुकाबले में) डोलने से हट जाता है। 3। उसे सबसे कीमती पदार्थ परमात्मा का नाम मिल जाता है, दुनिया के सारे नौ खजाने मिल जाते हैं और करामाती ताकतें प्राप्त हो जाती हैं (भाव।उसे दुनिया के धन-पदार्थ और रिद्धियों-सिद्धियों की लालसा नहीं रह जाती)। हे नानक ! जिस मनुष्य ने गुरू से (सही आत्मिक जीवन की) सूझ प्राप्त कर ली4। 14। 65।
आसा महला 5 ॥
मिटी तिआस अगिआन अंधेरे ॥
साध सेवा अघ कटे घनेरे ॥1॥
सूख सहज आनंदु घना ॥
गुर सेवा ते भए मन निरमल हरि हरि हरि हरि नामु सुना ॥1॥ रहाउ ॥
बिनसिओ मन का मूरखु ढीठा ॥
प्रभ का भाणा लागा मीठा ॥2॥
गुर पूरे के चरण गहे ॥
कोटि जनम के पाप लहे ॥3॥
रतन जनमु इहु सफल भइआ ॥
कहु नानक प्रभ करी मइआ ॥4॥15॥66॥
मिटी तिआस अगिआन अंधेरे ॥
साध सेवा अघ कटे घनेरे ॥1॥
सूख सहज आनंदु घना ॥
गुर सेवा ते भए मन निरमल हरि हरि हरि हरि नामु सुना ॥1॥ रहाउ ॥
बिनसिओ मन का मूरखु ढीठा ॥
प्रभ का भाणा लागा मीठा ॥2॥
गुर पूरे के चरण गहे ॥
कोटि जनम के पाप लहे ॥3॥
रतन जनमु इहु सफल भइआ ॥
कहु नानक प्रभ करी मइआ ॥4॥15॥66॥
अर्जन देव जी के लगभग दो हज़ार शबद आदि ग्रंथ में हैं, सबसे अधिक किसी एक रचयिता के। उन्होंने आदि ग्रंथ का संकलन हरमंदिर साहिब में 1604 में स्थापित किया, और सिख-शहादत की परम्परा 1606 में उन्हीं से शुरू होती है।
हिन्दी अर्थ: आसा महला 5 ॥ (हे भाई ! जो मनुष्य हरी नाम सुनते हैं उनके अंदर से पहले) अज्ञानता के अंधेरे के कारण पैदा हुई माया की तृष्णा मिट जाती है। गुरू की (बताई) सेवा के कारण उनके अनेकों ही पाप कट जाते हैं। 1। उन्हें बड़ा सुख आनंद प्राप्त होता है (उनके अंदर) आत्मिक अडोलता बनी रहती है। (हे भाई ! जो मनुष्य) सदा परमात्मा का नाम सुनते रहते हैं (सिफत सालाह करते सुनते रहते हैं) गुरू द्वारा बताई (इस) सेवा की बरकति से उनके मन पवित्र हो जाते हैं। 1।रहाउ। (हे भाई ! हरि नाम सुनने वालों के) मन की मूर्खता और ढीठता नाश हो जाती है। उन्हें परमात्मा की रजा प्यारी लगने लग पड़ती है (फिर वे उस रजा के आगे अड़ते नहीं।जैसे पहले मूर्खता के कारण अड़ते थे)। 2। (हे भाई !) जिन लोगों ने पूरे गुरू के चरण पकड़ लिए हैं उनके (पिछले) करोड़ों जन्मों के किए पाप उतर जाते हैं। 3। उनका ये कीमती मानस जनम कामयाब हो जाता है – (हे नानक !) कह, (जिन मनुष्यों पर) परमात्मा ने (अपने नाम के दाति की) मेहर की । 4। 15। 16।
आसा महला 5 ॥
सतिगुरु अपना सद सदा सम॑ारे ॥
गुर के चरन केस संगि झारे ॥1॥
जागु रे मन जागनहारे ॥
बिनु हरि अवरु न आवसि कामा झूठा मोहु मिथिआ पसारे ॥1॥ रहाउ ॥
गुर की बाणी सिउ रंगु लाइ ॥
गुरु किरपालु होइ दुखु जाइ ॥2॥
गुर बिनु दूजा नाही थाउ ॥
गुरु दाता गुरु देवै नाउ ॥3॥
गुरु पारब्रहमु परमेसरु आपि ॥
आठ पहर नानक गुर जापि ॥4॥16॥67॥
सतिगुरु अपना सद सदा सम॑ारे ॥
गुर के चरन केस संगि झारे ॥1॥
जागु रे मन जागनहारे ॥
बिनु हरि अवरु न आवसि कामा झूठा मोहु मिथिआ पसारे ॥1॥ रहाउ ॥
गुर की बाणी सिउ रंगु लाइ ॥
गुरु किरपालु होइ दुखु जाइ ॥2॥
गुर बिनु दूजा नाही थाउ ॥
गुरु दाता गुरु देवै नाउ ॥3॥
गुरु पारब्रहमु परमेसरु आपि ॥
आठ पहर नानक गुर जापि ॥4॥16॥67॥
गुरु अर्जन देव जी ने 1604 में आदि ग्रंथ का संकलन पूरा किया, और दो वर्ष बाद, 1606 में, जहाँगीर के दरबार में चालीस-तीन की उम्र में शहीद हुए। उनकी अपनी वाणी सबसे सघन है, सघन, बहु-स्तरीय।
हिन्दी अर्थ: आसा महला 5 ॥ हे मन ! अपने सतिगुरू को सदा ही (अपने अंदर) संभाल के रख। (हे भाई !) गुरू के चरणों को अपने केसों से झाड़ा कर (गुरू-दर पर विनम्रता से पड़ा रह)। 1। हे जागने योग्य मन ! (माया के मोह की नींद में से) सुचेत हो। परमात्मा के नाम के बिना और कोई (पदार्थ) आपके काम नहीं आएगा।(परिवार का) मोह और (माया का) पसारा ये कोई भी साथ निभाने वाले नहीं हैं। 1।रहाउ। (हे भाई !) सतिगुरू की बाणी से प्यार जोड़। जिस मनुष्य पर गुरू दयावान होता है उसका हरेक दुख दूर हो जाता है। 2। (हे भाई !) गुरू के बिना और कोई जगह नहीं (जहाँ माया के मोह की नींद में सोए मन को जगाया जा सके)। गुरू (परमात्मा का) नाम बख्शता है।गुरू नाम की दाति देने के समर्थ है (नाम की दाति दे के सोए हुए मन को जगा देता है)। 3। गुरू पारब्रहम (का रूप) है गुरू परमेश्वर (का रूप) है। हे नानक ! (कह,हे भाई !) आठों पहर (हर वक्त) गुरू को याद रख।4। 16। 67।
आसा महला 5 ॥
आपे पेडु बिसथारी साख ॥
अपनी खेती आपे राख ॥1॥
जत कत पेखउ एकै ओही ॥
घट घट अंतरि आपे सोई ॥1॥ रहाउ ॥
आपे सूरु किरणि बिसथारु ॥
सोई गुपतु सोई आकारु ॥2॥
सरगुण निरगुण थापै नाउ ॥
दुह मिलि एकै कीनो ठाउ ॥3॥
कहु नानक गुरि भ्रमु भउ खोइआ ॥
अनद रूपु सभु नैन अलोइआ ॥4॥17॥68॥
आपे पेडु बिसथारी साख ॥
अपनी खेती आपे राख ॥1॥
जत कत पेखउ एकै ओही ॥
घट घट अंतरि आपे सोई ॥1॥ रहाउ ॥
आपे सूरु किरणि बिसथारु ॥
सोई गुपतु सोई आकारु ॥2॥
सरगुण निरगुण थापै नाउ ॥
दुह मिलि एकै कीनो ठाउ ॥3॥
कहु नानक गुरि भ्रमु भउ खोइआ ॥
अनद रूपु सभु नैन अलोइआ ॥4॥17॥68॥
अर्जन देव की वाणी में एक compiler-कवि की बारीकी है। हर शब्द में संरचना, क्रम, और अर्थ की कई परतें मिल कर बैठती हैं। यह शबद उसी सघनता का एक उदाहरण है।
हिन्दी अर्थ: आसा महला 5 ॥ (हे भाई ! ये जगत।मानो।एक बड़े फैलाव वाला वृक्ष है) परमात्मा खुद ही (इस जगत-वृक्ष को सहारा देने वाला) बड़ा तना है (जगत-पसारा उस वृक्ष की) शाखाओं का फैलाव फैला हुआ है। (हे भाई ! ये जगत) परमात्मा की (बीजी हुई) फसल है।स्वयं ही वह इस फसल का रखवाला है। 1। (हे भाई !) मैं जिधर-किधर देखता हूँ मुझे एक परमात्मा ही दिखता है। वह परमात्मा स्वयं ही हरेक शरीर में बस रहा है। 1।रहाउ। (हे भाई !) परमात्मा स्वयं ही सूर्य है (और ये जगत।मानो।उसकी) किरणों का बिखराव है। वह स्वयं ही अदृश्य (रूप में) है और स्वयं ही ये दिखाई देता पसारा है। 2। (हे भाई ! अपने अदृश्य और दृष्टमान रूपों का) निर्गुण और सर्गुण नाम वह प्रभू स्वयं ही स्थापित करता है (दोनों में फर्क नाम-मात्र को ही है।कहने को ही है)। इन दोनों (रूपों) ने मिल के एक परमात्मा में ही ठिकाना बनाया हुआ है (इन दोनों का ठिकाना परमात्मा स्वयं ही है)। 3। हे नानक ! कह, गुरू ने (जिस मनुष्य के अंदर से माया वाली) भटकना और डर दूर कर दी उसने हर जगह उस परमात्मा को ही अपनी आँखों से देख लिया जो सदा ही आनंद में रहता है। 4। 17। 68।
आसा महला 5 ॥
उकति सिआनप किछू न जाना ॥
उकति सिआनप किछू न जाना ॥
अर्जन देव जी के लगभग दो हज़ार शबद आदि ग्रंथ में हैं, सबसे अधिक किसी एक रचयिता के। उन्होंने आदि ग्रंथ का संकलन हरमंदिर साहिब में 1604 में स्थापित किया, और सिख-शहादत की परम्परा 1606 में उन्हीं से शुरू होती है।
हिन्दी अर्थ: आसा महला 5 ॥ हे प्रभू ! मैं कोई दलील (देनी) नहीं जानता।मैं कोई समझदारी (की बात करनी) नहीं जानता (जिससे मैं आपको खुश कर सकूँ।
आसा राग में एक भोर की हलकी ताज़गी है। आसा दी वार इसी राग में बँधी, और सिख-संगीत के परिदृश्य को आकार दिया। हर सुबह, अमृतसर के हरमंदिर साहिब में, यही राग खुलता है। आसा राग का क्षेत्र है। ‘आसा दी वार’ की रचना गुरु नानक की है, बाद में गुरु अंगद और गुरु अर्जन के साथ संगठित हुई।
अर्जन देव जी एक compiler-कवि थे। उन्होंने अपने पूर्ववर्ती चार गुरुओं की वाणी, पन्द्रह हिन्दू भगतों की वाणी, ग्यारह भट्ट कवियों की प्रशंसा-वाणी, और अपनी स्वयं की सबसे बड़ी रचना-संख्या को एक साथ रख कर ग्रंथ का प्रथम-संकलन पूरा किया। यह क्षण सिख-इतिहास में 1604 का है।
इस अंग पर 6 शबद हैं, क्रम-से बँधे। पहले की प्रारम्भिक पंक्ति यह है: “मैं परमातमा के सुंदर गुण गाता रहता हूँ।”
बैठ कर पढ़ने का सुझाव है। पहले संस्कृत-तुल्य देवनागरी पाठ को बिना समझे एक बार पढ़ लीजिए, सिर्फ़ ध्वनि-लय के लिए। फिर हिन्दी अनुवाद के साथ दूसरी बार। दूसरे पाठ में, अक्सर, शब्दों की अपनी ध्वनि अधिक स्पष्ट होती है। बीच में रुक कर सोचने में कोई हानि नहीं।
स्रोत-नोट: यहाँ का देवनागरी पाठ बानीडीबी डेटाबेस (Khalis Foundation का खुला-स्रोत संग्रह) से लिया गया है। हिन्दी अनुवाद का आधार प्रोफ़ेसर साहिब सिंह जी की प्रसिद्ध टीका है, जो 1962 में पंजाबी विश्वविद्यालय द्वारा प्रकाशित हुई थी और आज भी विद्वानों के बीच मानक मानी जाती है। गहन व्याख्या के लिए परम्परागत ‘स्टीक’ और ‘टीका’ संसाधन उपलब्ध हैं।
स्रोत: हिन्दी अर्थ banidb.com (Khalis Foundation) के डेटा से। टीका प्रोफ़ेसर साहिब सिंह की टीका पर आधारित। देवनागरी transliteration lulla.net पर automated।