अंग 354 · आसा

हिन्दी अर्थ: गुरू की मति पर चल के उस को जो सारे शरीरों में व्यापक है हे मेरे मन ! उस हरी का भजन कर जो अथाह और बड़े जिगरे वाला है । 1। रहाउ। उनके अंदर प्रभू के प्यार की प्रभू की भक्ति की अनेकों लहरें उठती रहती हैं। जो मनुष्य हर रोज (हर समय) परमात्मा की सिफत सालाह से साथ बनाते हैं उनका जीवन पवित्र होता है। माया में फंसे जीव का जीवन व्यर्थ चला जाता है। जो मनुष्य परमात्मा की भक्ति करता है वह (माया के मोह से) निर्लिप रहता है। 2। जो मनुष्य हरी के गुण गाता है उसका शरीर (विकारों से बचा रह के) पवित्र रहता है। अपने आप को (अपने असल को) पहचान के वह सदा प्रभू चरणों में सुरति जोड़े रखता है। वह मनुष्य उस प्रभू का रूप हो जाता है जो सब का आदि है। जो बेअंत है। जो परे से परे है जो हीरे समान अमोलक है। उसका वह मन। जो पहले ममता का शिकार था। लाल रत्न के समान अमूल्य प्रभू के प्यार में रंगा जाता है और ठहराव वाले स्वभाव का हो जाता है। 3। जो मनुष्य (सिमरन से वंचित हैं और) निरी ज़बानी-ज़बानी ही ज्ञान की बाते करते हैं वे आत्मिक मौत मरे हुए हैं (उनके अंदर आत्मिक जीवन नहीं है)। उन्हें परमात्मा अपने बहुत नजदीक दिखाई देता है (वे मनुष्य जगत के पदार्थों से मोह नहीं बनाते। क्योंकि) उन्हें सारा जगत माया का पसारा दिखाई देता है। (पर) हे नानक ! जिन मनुष्यों ने गुरू की मति का आसरा ले के प्रभू का नाम सिमरा है। 4। 17।

हिन्दी अर्थ: आसा महला 1 तितुका ॥ (आपका आसरा भुला के ही) कोई मंगता भिक्षा (मांग-मांग के) खाता है (और गरीबी में निढाल हो रहा है। (आपको भुला के ही) कोई मनुष्य राजा बन के (राज में) मस्त हो रहा है। किसी को आदर मिल रहा है (वह इस आदर में अहंकारी है)। किसी की निरादरी हो रही है (जिस कारण वह अपने मानस जन्म का कौडी मूल्य नहीं समझता) (कोई मनुष्य मन के लड्डू तोड़ रहा है। अपने मन में ही) कई सलाहें बनाता है और गिराता है। बस ! यही सोचें सोचता रहता है। पर। हे प्रभू ! आपसे बड़ा कोई नहीं (जिसे भी आदर मिलता है। आपसे ही मिलता है)। मैं कोई भी ऐसा आदमी नहीं दिखा सकता जो (अपने आप ही) अच्छा बन गया हैं। 1। मेरे लिए सिर्फ आपका नाम ही आसरा है (क्योंकि) आप ही (सब दातें) देने वाले हैं। आप सब कुछ करने के समर्थ हैं। आप सारी सृष्टि को पैदा करने वाले हैं। 1। रहाउ। (हे प्रभू ! आपकी ओट के बिना) मैं जीवन का सही रास्ता नहीं तलाश सकता। गलत रास्ते पर ही जाता हूँ। आपकी हजूरी में भी मुझे जगह नहीं मिल सकती। (जब तक मुझे आपके से ज्ञान का प्रकाश ना मिले) मैं माया के मोह में बंधा रहता हूँ। मन का अंधा ही रहता हूँ। मेरा शरीर (विकारों में) सदा खचित और ख्वार होता है। मैं सदा और-और खाने व जीवन की आशाएं बनाता रहता हूँ (मुझे ये याद ही नहीं रहता कि) मेरी एक-एक सांस और एक-एक ग्रास आपके हिसाब में है (आपकी मेहर से ही मिल रहे हैं)। 2। प्रभू (इतना दयालु है कि मेरे जैसे) अंधे को दिन-रात (ज्ञान का) दीपक बख्शता है। संसार समुंद्र में डूबते का फिक्र रखता है। जो प्रभू का नाम जपते हैं। सुनते हैं। उस में श्रद्धा रखते हैं। मैं उन लोगों से सदके जाता हूँ हे प्रभू ! नानक आपके दर पे यही अरदास करता है कि हमारी जिंद और हमारा शरीर सब कुछ आपके ही आसरे है। 3। हे प्रभू ! जब आप (अपने नाम की दाति मुझे) देते हैं। तभी मैं आपका नाम जप सकता हूँ और आपकी हजूरी में मुझे बैठने के लिए जगह मिल सकती है। जब आपकी रजा हो तब ही मेरी बुरी मति दूर हो सकती है। और आपका बख्शा हुआ श्रेष्ठ ज्ञान मेरे मन में आ के बस सकता है। नानक विनती करता है कि जिस मनुष्य पर प्रभू मेहर की नजर करता है उसे गुरू मिलता है। और वह संसार-समुंद्र से पार लांघ जाता है। 4। 18।

हिन्दी अर्थ: आसा महला 1 पंचपदे ॥ जो गाय दूध ना दे वह गाय किस काम की। जिस पक्षी के पंख ही ना हो उसे और कोई सहारा नहीं। वनस्पति पानी के बिना हरी नहीं रह सकती। वह बादशाह ही कैसा। जिसे कोई सलाम ना करे। इसी तरह हे प्रभू ! जिस हृदय में आपका नाम ना हो वह एक अंधेरी कोठी ही है। 1। हे प्रभू ! आप मुझे क्यों विसारते हैं। आपके बिसरने से मुझे बड़ा आत्मिक दुख होता है। हे प्रभू ! (मेहर कर। मेरे मन से) ना विसर। 1। रहाउ। आँखों के आगे अंधकार छाने लग पड़ता है। जीभ में खाने-पीने के स्वाद के आनंद लेने की ताकत नहीं रहती। कानों में (राग आदि) की आवाज सुनाई नहीं देती। पैरों से भी मनुष्य तभी चलता है जब कोई और आगे से उसकी डंगोरी पकड़े- (बुढ़ापे के कारण मनुष्य के शरीर की ये हालत बन जाती है। फिर भी) मनुष्य सिमरन से सूना ही रहता है। इसके जीवन-वृक्ष को और ही बेकार के फल लगते रहते हैं। 2। जो मनुष्य स्वच्छ हृदय की भूमि में गुरू-शबद-रूपी-बाग़ के वृक्ष लगाते हैं और प्रेम-रूपी पानी से सींचते हैं। उन सभी को अकाल-पुरख का नाम-फल लगता है। पर प्रभू की मेहर के बिना ये दाति नहीं मिलती। 3। हे प्रभू ! ये सारे ही जीव आपके ही पैदा किए हुए हैं। आपका सिमरन किए बिना मानव जीवन का लाभ किसी को नहीं मिल सकता। (जो भी पैदा हुआ है उसे) कभी दुख और कभी सुख मिलना -ये तो आपकी रजा है (पर दुख में जीव घबरा जाता है। सुखों में आपे से बाहर होता है) आपके नाम की टेक के बिना जिंद अडोल रह ही नहीं सकती। 4। गुरू की बताई हुई मति पर चल कर स्वै भाव का मर जाना- यही है सही जीवन। अगर मनुष्य का स्वार्थी जीवन नहीं खत्म हुआ तो वह जीवन व्यर्थ है। अगर मैं यह स्वार्थी जीवन जीता हूँ। तो इसे जीवन का सुचॅजा ढंग नहीं कहा जा सकता।