अंग 25 · सिरी राग

हिन्दी अर्थ: जैसी सूझ (प्रभू जीवों को देता है) वैसा ही जीवन रास्ता वे पकड़ लेते हैं। (उसी मिली सूझ अनुसार) जीव (जगत में) आते हैं और (यहां) से चले जाते हैं। ये मर्यादा चलाने वाला प्रभू खुद ही है।1। हे जीव! आप अपनी अच्छी सूझ दिखाने के लिए क्यों चालाकी करते हैं? वह परमात्मा ही (जीवों को सूझ) देता है और ले भी लेता है। रत्ती मात्र भी समय नहीं लगाता।1।रहाउ। हे मालिक प्रभू! सारे जीव आपके पैदा किये हुए हैं। सभी जीवों का आप ही पति हैं। (अगर जीव आपसे मिली सूझ अक्ल का गुमान भी करें फिर भी आप) गुस्से में नहीं आता (क्योंकि आखिर ये जीव आपके ही हैं)। हे मालक प्रभू ! अगर आप गुस्से में भी आये (तो किस पे आए ?) आप उनके मालिक हैं वो सारे आपके ही बनाये हुए हैं।2। (हे प्रभू!) हम जीव बड़बोले हैं, (आपसे मिली सूझ अकल पर मान करके अनेकों बार) फीके बोल बोल देते हैं। पर आप (हमारे कुबोलों को) मेहर की निगाह से परखते हैं। (गुरू के द्वारा बताए रास्ते पर चल के) जिस मनुष्य के अंदर ऊँचा आचरण बन जाता है उसकी सोच-समझ भी गंभीर हो जाती है (और वह बड़बोला नहीं बनता)। ऊँचे आचरण के बगैर आदमी की सूझ-बूझ भी नीची ही रहती है।3। नानक बेनती करता है, असल ज्ञानवान मनुष्य वह है जो अपने असल को पहचानता है, जो उस परमात्मा को ही (अक्लदाता) समझता है। जो गुरू की मेहर से (अपनी चतुराई छोड़ के बुद्धि-दाता प्रभू के गुणों का) विचार करता है। ऐसा ज्ञानवान मनुष्य प्रभू की हजूरी में कबूल हो जाता है।4।30।

हिन्दी अर्थ: श्री राग महला 1 घरु 4 ॥ हे प्रभू ! आप एक दरिया के समान हैं, मैं (आपके में रहने वाली) एक छोटी सी मछली हूं। मैं आपका आखिरी छोर नहीं ढूंढ सकती। (मेरी हालत) आप ही जानते हैं, आप ही नित्य देखते हैं। मैं (मछली और दरिया में) जहां देखती हूं उधर आप ही आप, दरिया ही दरिया, हैं। अगर मैं दरिया में से बाहर निकल जाऊँ, तो उस वक्त तड़फ के मर जाती हूं (मेरा जीवन आपके ही आसरे है)।1। (हे दरिया रूपी प्रभू! आपसे विछोड़ने वाले) ना मुझे माछी की समझ है, ना ही एसके जाल की (उनसे बचना मेरे बस की बात नहीं)। (आपसे बिछोड़ने के वास्ते) जब मुझे कोई (आत्मिक) दुख व्यापता है, तो मैं आपको याद करती हूं।1।रहाउ। हे प्रभू ! आप (इस जगत में) हर जगह मौजूद हैं। मैंने आपको कहीं दूर बसा हुआ समझा हुआ है (असलीयत ये है कि) जो कुछ मैं करता हूँ, वह आपकी हजूरी में ही कर रहा हूँ। आप सब कुछ देखते हैं। (फिर भी) मैं अपने किये काम से मुकर जाता हूँ। मैं ना उस काम में लगता हूँ जो आपको परवान हों, ना ही मैं आपके नाम में जुड़ता हूँ।2। हे प्रभू! जो कुछ आप हमें देते हैं, हम वही खाते हैं। कोई और दरवाज़ा नहीं है जहाँ हम जाएँ और सवाली बनें। नानक सिर्फ इतनी विनती करता है कि ये जीवात्मा आपकी ही दी हुई हैये शरीर भी आपका ही दिया हुआ है, ये सब कुछ आपके ही आसरे रह सकता है।3। प्रभू खुद ही हरेक जीव के नजदीक है, खुद ही दूर भी है। खुद ही सारे जगत में मौजूद है। प्रभू खुद ही हरेक जीव की संभाल करता है, खुद ही हरेक की अरजोई सुनता है, खुद ही अपनी कुदरत से सत्ता से जगत को पैदा करता है। हे नानक! जो हुकम (हुक्म) उसको ठीक लगता है, वही हरेक जीव को कबूल करना पड़ता है।4।31।

हिन्दी अर्थ: श्री राग महला 1 घरु 4 ॥ प्रभू का पैदा किया हुआ जीव अपने मन में (माया का) क्या मान कर सकता है? (दुनिया के पदार्थों का) बटवारा (की ताकत) दातार प्रभू के अपने हाथ में है। उसकी मर्जी है कि धन पदार्थ दे या ना दे। पैदा किये जीव के कहने से कुछ नहीं बन सकता।1। परमात्मा सदा स्थिर रहने वाला है। उसे सदा स्थिर रहने वाला (अपना नाम) ही पसंद आता है। पर ज्ञानहीन जीव (माया की मलकियत के कारण) होछा है, सदा होछा ही रहता है (प्रभू को ये होछापन पसंद नहीं आ सकता)।1।रहाउ। जिस परमात्मा के (पैदा किये हुए यह) पेड़-पौधे हैं वह ही इन्हें सजावट देता है। जैसी वृक्षों की असलियत होती है वैसा ही उनका नाम पड़ जाता है। (वैसे ही उनमें फल-फूल पनपते हैं)। (इस तरह जैसी) भावना के फूल (किसी मनुष्य के अंदर है) उसी अनुसार उसको जीवन फल लगता है। (उसका जीवन बनता है)। हरेक इन्सान जो कुछ खुद बीजता है, खुद ही खाता है (जैसे कर्म करता है वैसा ही जीवन बनता है)।2। जिस मनुष्य के अंदर अन्जान मन (जीवन निर्माण करने वाला) राज-मिस्त्री (कारीगर) है, उसकी जीवन निर्माण की दीवार भी कच्ची (कमजोर) ही बनती है। उसकी अक्ल भी फीकी व उसका सारा जीवन भी फीका (बे-रसा) ही रहता है। (पर जीव के क्या बस?) हे नानक! अगर प्रभू खुद जीव के जीवन को सुधारे तोही सुधरता है। (वर्ना) प्रभू के नाम से वंचित रहके उसकी हजूरी में आदर नहीं मिलता।3।32।

हिन्दी अर्थ: श्री राग महला 1 घरु 5 ॥ अछल माया, जिसको कोई छलने का यतन करे तो भी वह छली नहीं जाती। जिसको किसी की कटार कोई जख्म नहीं कर सकती (जिसे कोई मार नहीं सकता) - मालिक प्रभू की रजा इसी तरह की है (भाव, जगत में नियम ही ये है कि जहां नाम नहीं वहां मन माया के आगे डोल जाता है) के आगे लोभी जीव का मन डोल जाता है।1। (सिमरन के) तेल के बिना (आत्मिक जीवन का) दिया कैसे टहकता रह सकता है? (माया मोह की अंधेरी के झोके जीवात्मा को अडोल नहीं रहने देते) 1।रहाउ। धर्म पुस्तकों के हिसाब से जीवन बनाएं (ये हो तेल), परमात्मा का डर-ये शरीर (दिए, दीपक) में बाती डाल दें, परमात्मा के साथ गहरी सांझ (ये हो आग) के साथ जलाएं।2। ये नाम तेल हो, तभी इस जीवन का दीपक टहकता है। (हे भाई!) प्रभू के नाम का प्रकाश कर, तभी मालिक प्रभू के दर्शन होते हैं।1।रहाउ। (जिस मनुष्य को) इस शरीर में गुरू का उपदेश असर करता है। (प्रभू की) सेवा करने से (सिमरन करने से) उसको आत्मिक आनंद मिलता है।