अंग 1351

हिन्दी अर्थ: वह निडर हो जाता है क्योंकि उसको (हर जगह) प्रभू का ही हुकम बरतता दिखता है। प्रभू स्वयं ही हुकम चला रहा प्रतीत होता है। 3। जो मनुष्य उक्तम पुरख प्रभू को (इस तरह सर्व-व्यापक) जान के सिमरते हैं। उनकी बाणी ही प्रभू का नाम बन जाता है (भाव। वे हर वक्त सिफत्सालाह ही करते हैं)। नामदेव कहता है उन लोगों ने आश्चर्य-जनक अलख और जगत-के-जीवन प्रभू को अपने हृदय में ही पा लिया है। 4। 1।

हिन्दी अर्थ: प्रभाती ॥ (वह सुंदर राम) सारे संसार का मूल है। जुगों के आदि से है। हरेक युग में मौजूद है। उस राम के गुणों का किसी ने अंत नहीं पाया। वह राम सब जीवों में एक-रस व्यापक है- (सब धर्म-पुस्तकों ने) उस राम का कुछ इस तरह का स्वरूप बयान किया है। 1। (इस मनुष्य के हृदय में गुरू का) शबद बाजा बजता है। वहाँ मेरा सुंदर राम। सुख स्वरूप राम। गोबिंद प्रकट हो जाता है। 1। रहाउ। (जैसे) जंगल में चँदन का पौधा होता है। (उसकी) सुगंधि से (सबको) सुख मिलता है। (उसकी संगति से साधारण) वृक्ष चंदन बन जाता है; वैसे ही। वह राम। सब जीवों का मूल राम। (सब गुणों का रूप) सुगन्धियों का मूल है (उसकी संगति में साधारण जीव गुणवान हो जाते हैं)। 2। (हे मेरे सुंदर राम) आप पारस है। मैं लोहा हूँ। आपकी संगति में मैं सोना बन गया हूँ। आप दया का घर है। आप रतन है। आप लाल है। मैं नामा आप सदा स्थिर रहने वाले में लीन हैं गया हूँ। 3। 2।

हिन्दी अर्थ: प्रभाती ॥ जिस परमात्मा की कोई खास कुल नहीं है उस सर्व-व्यापक ने ये जगत-रूप एक खेल बना दी है। हरेक शरीर में। हरेक के अंदर उसने अपनी आत्मा गुप्त रख दी है। 1। सारे जीवों में बसती जोति को तो कोई प्राणी जानता नहीं। पर हम सारे जीव जो कुछ करते हैं (हमारे अंदर) उस अंदर-बस-रही-जोति को मालूम हो जाता है। 1। रहाउ। जैसे मिट्टी से घड़ा बन जाता है। (वैसे ही उस परम जोति से सारे जीव बनते हैं। पर) वह बीठलु प्रभू खुद ही सबको पैदा करने वाला है। 2। जीव का किया हुआ काम उसके लिए जंजाल बन जाता है। पर यह जंजाल आदि भी जो कुछ बनाया है प्रभू ने स्वयं ही बनाया है। 3। नामदेव विनती करता है। यह जीव जिस शै के ऊपर अपना मन टिकाता है उसको हासिल कर लेता है (माया-जाल की चितवनी करता है और माया-जाल में फंस जाता है। पर) अगर यह जीव सर्व-व्यापक परमात्मा को अपने मन में टिकाए तो (उस अमर प्रभू में टिक के स्वयं भी) अमर हो जाता है। 4।

हिन्दी अर्थ: प्रभाती भगत बेणी जी की सतिगुर प्रसादि ॥ (हे लंपट !) आप शरीर पर चँदन (का लेप करता है) माथे पर तुलसी का पत्र (लगाता है; पर) आपके दिल में (ऐसा कुछ हैं रहा है जैसे) आपके हाथों में कैंची पकड़ी हुई है; आपकी निगाहें ठॅगों वाली बगुले की तरह तूने समाधि लगाई हुई है। देखने को आप वैष्णव लगता है जैसे आपके मुँह में से साँस निकल गए हैं (भाव। देखने में आप बड़ा ही दयावान लगता है)। 1। (हे विषई मनुष्य ! आप वैसे तो) कलियुगी स्वभाव में प्रवृति है। पर मूर्ति को काफी देर तक नमस्कार करता है। आपकी नजर टेढ़ी है (आपकी निगाह में खोट है)। दिन-रात आप माया के धंधों में रति हुआ रहता है (ऐसे इरादे से। आपका इन मूर्तियों की बँदना किस अर्थ की।)। 1। रहाउ। (हे विषई मनुष्य !) आप हर रोज अपने शरीर को स्नान करवाता है। दो धोतियाँ रखता है। (अन्य) कर्म-काण्ड (भी करता है)। दूधाधारी (बना हुआ) है; पर अपने हृदय में तूने छुरी कस के रखी हुई है। आपको पराया धन ठगने की आदत पड़ी हुई है। 2। (हे लंपट !) आप शिला पूजता है। शरीर पर तूने गणेश देवते के निशान बनाए हुए हैं। रातों में रास (डालने के नाम पर भगती करने के लिए) जागता भी है। वहाँ पैरों से आप नाचता है। पर आपका चित्त बुरे कर्मों में ही मगन रहता है। हे लंपट ! यह नाच कोई धर्म (का काम) नहीं। 3। हे विषयी मनुष्य ! (पूजा पाठ के वक्त) आप हिरन की खाल का आसन (प्रयोग करता है)। तुलसी की माला आपके पास है। साफ हाथों से आप माथे पर तिलक लगाता है। गले में तूने रुद्राक्ष की माला पहनी हुई है। पर आपके हृदय में ठॅगी है। (हे लंपट ! इस तरह) आप हरी को नहीं सिमर रहा है। 4। हे बेणी ! ये बात सच है कि जिस मनुष्य ने आत्मा की अस्लियत को नहीं पहचाना। उस अंधे के सारे धर्म-कर्म फोके हैं। वही मनुष्य सिमरन करता है जो गुरू के सन्मुख होता है। गुरू के बिना जिंदगी का सही राह नहीं मिलता। 5। 1।