अंग 1281 · मलार

हिन्दी अर्थ: गुरू के हुकम में चलने वाले बंदे का लेखा बाइज्जत निपटता है क्योंकि गुरू उसको सिफत-सालाह के खजाने बख्शता है। किए हुए कर्मों का लेखा होने के वक्त किसी और की पेश नहीं जाती। और उस वक्त किसी कूक-पुकार का भी कोई फायदा नहीं होता। उस वक्त वास्ते तो सतिगुरू ही मददगार होता है क्योंकि आखिर गुरू ही विकारों से बाहर निकालता है। किसी और किस्म की सेवा इन जीवों के लिए लाभदायक नहीं। अकाल-पुरख का भेजा हुआ सतिगुरू ही जीवों के सिर पर हाथ रखता है। 6।

हिन्दी अर्थ: श्लोक महला 3॥ हे बिरही जीव ! जिस प्रभू को मिलने के लिए आप तरले ले रहे हैं। उसको मिलने की तमन्ना हरेक जीव रखता है। जब वह प्रभू स्वयं मेहर कर के ('नाम' की) बरखा करेगा तो सारी सृष्टि (सारी बनस्पति) हरी हो जाएगी। कोई विरला बंदा समझता है कि ('नाम-अमृत') गुरू की कृपा से मिलता है; अगर बैठते-उठते हर वक्त प्रभू को सिमरें तो सदा ही सुख प्राप्त होता है। हे नानक ! प्रभू के आत्मिक जीवन देने वाले नाम-जल की बरखा तो सदा ही हो रही है। पर वह प्रभू यह दाति उस मनुष्य को देता है जो गुरू के सन्मुख रहता है। 1।

हिन्दी अर्थ: महला 3॥ (जब) धरती (वर्षा के बग़ैर) व्याकुल होती है तो एक-मन हो के प्रार्थना करती है तो सदा-स्थिर सच्चा प्रभू (इस आरजू को) ध्यान से सुनता है। और सहज ही अपने सदा के बने स्वभाव अनुसार (धरती को) धीरज देता है; इन्द्र को आज्ञा देता है। वह झड़ी लगा के बरखा करता है; बेअंत अनाज (-रूप) धन पैदा होता है। (प्रभू की इस बख्शिश का) मूल्य नहीं पाया जा सकता। हे नानक ! जो प्रभू सब जीवों को रिजक पहुँचाता है उसके नाम की सराहना करो; इस नाम-भोजन के खाने से सुख पैदा होता है (सुख भी ऐसा कि) फिर कभी दुख आ के नहीं लगता। 2।

हिन्दी अर्थ: पउड़ी॥ हे प्रभू जी ! आप सदा कायम रहने वाले हैं। जो आपका रूप हो जाता है आप उसको (अपने में) मिला लेते हैं। जो मनुष्य माया में लगा हुआ है उसका (सत्य के उलट) दूसरा पक्ष है (भाव। वह दूसरी तरफ। झूठ की ओर जाता है। और) झूठ से (भाव। झूठ में लग के) प्रभू नहीं मिलता। प्रभू को मिला नहीं जा सकता। प्रभू बिछोड़े हुए जीव को भी स्वयं ही (अपने चरणों में) जोड़ता है। स्वयं ही अपनी यह वडिआई दिखाता है। (झूठ में लगे हुए बंदे को) मोह चिंता विछोड़ा व्यापता है। वह (दोबारा) वही काम करता जाता है जो पिछले किए कर्मों के अनुसार (उसके माथे पर) लिखा है; जो मनुष्य प्रभू के चरणों में सुरति जोड़ के रखते हैं। मैं उन पर से सदके हूँ; प्रभू ने ऐसी बनतर बना रखी है (कि उसके चरणों में जुड़ने वाले इस तरह जगत से निर्लिप रहते हैं) जैसे पानी में कमल का फूल अछोह रहता है। जो मनुष्य अपने अंदर से आपा-भाव गवाते हैं वे सदा सुखी रहते हैं और सुंदर लगते हैं (सुंदर जीवन वाले बन जाते हैं)। जो प्रभू की गोद में टिके रहते हैं उनको कभी चिंता और विछोड़ा नहीं व्यापता। 7।

हिन्दी अर्थ: श्लोक महला 3॥ हे नानक ! जिस प्रभू के वश में हरेक बात है उसकी सदा वडिआई करनी चाहिए। उसके बिना (उस जैसा) और कोई नहीं। हे लोगो ! उस प्रभू को ही सिमरो। (अगर) गुरू के द्वारा हरी-प्रभू मन में आ बसे तो (मन में) सदा ही सुख बना रहता है। तौखला (व्याकुलता) बिल्कुल नहीं रहता। सारी चिंता मन में से निकल जाती है। जो कुछ (जगत में) बरत रहा है वह रज़ा में ही हो रहा दिखता है उस पर कोई ऐतराज़ (मन में) उठता ही नहीं। अगर सदा-स्थिर रहने वाला प्रभू मन में आ बसे तो मन में चितवा हुआ (हरेक) फल हासिल होता है। हे नानक ! जिनको प्रभू ने अपने लेखे में लिख लिया है (भाव। जिन पर मेहर की नज़र करता है) उनकी अरदास ध्यान से सुनता है। 1।

हिन्दी अर्थ: महला 3॥ अमृत' की बरखा हो रही है (पर इस भेद को) वही समझते हैं जो समझने-योग्य हैं; जिन्होंने गुरू से (यह भेद) समझ लिया है। वे 'अमृत' हृदय में संभाल के रखते हैं; वे मनुष्य अहंकार और (माया की) तृष्णा मिटा के। प्रभू के प्यार में रंगे हुए सदा 'अमृत' पीते हैं। (वह अमृत क्या है।) 'अमृत' प्रभू का 'नाम' है और इसकी बरखा होती है प्रभू की कृपा से। हे नानक ! सबमें व्यापक मुरारी परमात्मा सतिगुरू के माध्यम से ही नज़र आता है। 2।