अंग 1041

हिन्दी अर्थ: सदा-स्थिर परमात्मा के नाम सिमरन के बिना इसमें से पार नहीं लांघा जा सकता। यह संसार-समुंद्र बहुत ही गहरा है और (विकारों के) जहर से भरा हुआ है। जो मनुष्य गुरू की मति लेता है वह विकारों से निर्लिप रहता है वह जहर भरे समुंद्र से ऊपर-ऊपर रहता है। उसको परमात्मा मिल जाता है और वह ऐसे (आत्मिक) ठिकाने में पहुँच जाता है जहाँ वह विकारों के डर-सहम से परे हो जाता है। 6। जगत के (पदार्थोंके) मोह की समझदारी व्यर्थ ही जाती है क्योंकि (जगत की माया का साथ समाप्त होने में) ज्यादा समय नहीं लगता और मनुष्य इस मोह के कारण जनम-मरण में पड़ जाता है। माया का गुमान करने वाले व्यक्ति परमात्मा का नाम भुला के (यहाँ से खाली हाथ) चल पड़ते हैं। (जो भी प्रभू का नाम बिसारता है वह) पैदा होता है मरता है पैदा होता है मरता है और दुखी होता है। 7। वे इन बँधनों में बँधे हुए जनम-मरण के चक्करों में पड़े रहते हैं। जिन लोगों के गले में अहंकार और माया के फंदेपड़े रहते हैं। जिस मनुष्य को सतिगुरू की मति के द्वारा परमात्मा का नाम प्राप्त नहीं हुआ। वह मोह के बँधनों में बाँध के जम के शहर में धकेला जाता है। 8। गुरू की शरण के बिना (अहंकार माया के बँधनों से) खलासी किसी भी हालत में नहीं मिल सकती। क्योंकि। गुरू की शरण में आए बिना परमात्मा का नाम नहीं सिमरा जा सकता। (हे भाई !) गुरू की मति पर चल कर (नाम सिमरो। इस तरह) उस संसार-समुंद्र में से पार लांघ जाएँगे जिसमें से पार लांघना बहुत मुश्किल है। जो लोग (नाम सिमर के) विकारों से बच निकले उनको आत्मिक आनंद प्राप्त हो गया। 9। गुरू की मति पर चल कर नाम सिमरने से बड़ी ऊँची आत्मिक अवस्था हासिल हो जाती है (बड़ा आत्मिक बल प्राप्त हो जाता है) इसी गुरमति की बरकति से कृष्ण (जी) ने गौवर्धन पर्वत को (उंगलियों पर) उठा लिया था और (श्री राम चंद्र जी ने) पत्थर समुंद्र में तैरा दिए थे। हे नानक ! (जो भी मनुष्य गुरू की शरण आया) गुरू ने उसकी भटकना समाप्त कर दी। 10। (हे भाई !) गुरू की मति ग्रहण करो और सदा-स्थिर प्रभू का नाम सिमरो। इस तरह संसार-समुंद्र से पार लांघने के लिए तैरो। अपने आत्मिक जीवन को ध्यान से देखो और परमात्मा को अपने हृदय में बसाओ। परमात्मा का नाम जप के जप के देश ले जाने वाले बँधन काटे जाते हैं। जो भी मनुष्य नाम जपता है उसको वह परमात्मा मिल जाता है जिसका कोई विशेष कुल नहीं है और जो माया के प्रभाव से ऊपर है। 11। गुरू की मति पर चलने से सत-संतोख आदि पाँचों मनुष्य के आत्मिक साथी बन जाते हैं गुर-भाई बन जाते हैं। गुरू की मति तृष्णा की आग को दूर कर के नाम में जोड़ देती है। (हे भाई !) जगत के जीवन प्रभू का नाम अपने मन में अपने मुँह से जपते रहो। (जो मनुष्य जपता है वह) अपने दिल में अदृष्ट प्रभू के दर्शन कर लेता है। 12। जो मनुष्य गुरू की शरण पड़ कर (ये जीवन-जुगति) समझ लेता है वह गुरू के शबद में जुड़ कर आत्मिक शांति हासिल कर लेता है। यह फिर ना किसी की खुशामद उस्तति करता है ना किसी की निंदा करता है। (हे भाई !) अपने आत्मिक जीवन को (हमेशा) पड़तालते रहो। और जगत के मालिक (का नाम) जपते रहो। (जो मनुष्य नाम जपता है) उसको जगत का नाथ हरि अपने मन में प्यारा लगने लग जाता है। 13। जो परमात्मा सारी सृष्टि में बसता है उसको अपने शरीर में बसता पहचानो। गुरू की शरण पड़ कर यह भेद समझो। गुरू के शबद में जुड़ कर इस अस्लियत को पहचानो। दुनिया के सारे पदार्थों को भोग सकने वाला परमात्मा हरेक शरीर में व्यापक हो के सारे भोग भोग रहा है। फिर भी सारी सृष्टि से निर्लिप रहता है। 14। (हे भाई !) गुरू की मति के द्वारा परमात्मा की सिफत-सालाह करो जो जीवन को पवित्र बना देती है। गुरू की शिक्षा पर चल कर उस सबसे ऊँचे परमात्मा को अपनी आँखों से (अंदर-बाहर हर जगह) देखो। हे नानक ! जो मनुष्य अपने कानों से परमात्मा का नाम सुनता है प्रभू की सिफत-सालाह सुनता है वह परमात्मा के प्रेम-रंग में रंगा जाता है। 125। 3। 20।

हिन्दी अर्थ: मारू महला 1॥ (हे भाई ! अपने अंदर से) काम क्रोध और पराई निंदा दूर कर। लब और लोभ त्याग के निष्चिंत हो जा (भाव। अगर आप काम। क्रोध। पराई निंदा। लब और लोभ दूर कर लेगा। तो आपका मन हर वक्त शांत रहेगा)। जो मनुष्य (इन विकारों की कई किस्मों की) भटकनों की जंजीरों को तोड़ के निर्लिप हो जाता है वह परमात्मा को अपने अंदर ही पा लेता है। वह परमात्मा का नाम-रस प्राप्त करता है। 1। जैसे रात के वक्त बिजली की चमक से मनुष्य (अंधेरे में) रौशनी देख लेता है। इसी तरह (गुरू की शरण पड़ कर सिमरन की बरकति से) दिन-रात (हर वक्त) परमात्मा की ज्योति को हर जगह व्यापक देख सकता है। वह आनंद-रूप और आनंद-स्वरूप प्रभू (जिस किसी ने देखा है) पूरे गुरू ने ही दिखाया है। 2। (हे भाई !) सतिगुरू की शरण पड़ो (जो मनुष्य गुरू को मिलता है उसको) परमात्मा स्वयं ही (संसार-समुंद्र से) पार लंघा लेता है। उसके शांत हृदय में ज्ञान का प्रकाश हो जाता है। उसके हृदय-क्षितिज (हृदय-आकाश) में (मानो) दीया जग उठता है। (हे भाई ! अपने अंदर) अदृष्ट प्रभू को देख के उसमें सुरति जोड़े रखो। (जो मनुष्य ये उद्यम करता है उसको) हर जगह सारे त्रिभवणी जगत में परमात्मा ही परमात्मा दिखता है। 3। जो मनुष्य आत्मिक जीवन देने वाला नाम-रस प्राप्त करता है उसकी तृष्णा समाप्त हो जाती है उसका सहम दूर हो जाता है। उसको वह आत्मिक अवस्था मिल जाती है जहाँ ज्ञान का प्रकाश होता है। वह स्वै भाव दूर कर लेता है। वह बड़ी ऊँची आत्मिक अवस्था पा लेता है। ऊँचे से ऊँचा आत्मिक दर्जा हासिल करता है। जीवन को पवित्र करने वाला गुरू-शबद वह मनुष्य अपने अंदर कमाता है (भाव। गुरू-शबद के अनुसार जीवन-घाड़त घड़ता है)। 4। अदृश्य और बेअंत प्रभू का नाम मनुष्य की ज्ञानेन्द्रियों की पहुँच से परे है।