अंग 1022

हिन्दी अर्थ: गंगा। जमुना। बिंद्रावन। केदार। काशी। कांति। द्वारका पुरी। सागर-गंगा। त्रिवेणी का संगम आदिक अढ़सठ तीर्थ उस करतार प्रभू की अपनी ही गोद में टिके हुए हैं। 9। (प्रभू के स्वयं से पैदा हुई सृष्टि में कहीं त्यागी हैं तो कहीं राजा हैं। सो।) प्रभू स्वयं ही योग-साधना में सिद्ध-हस्त योगी है। स्वयं ही योग-साधना करने वाला है। स्वयं ही योग-साधना की विचार करने वाला है। प्रभू स्वयं ही राजा है स्वयं ही (अपने राज में) पँच-चौधरी बनाने वाला है। न्याय करने वाला प्रभू स्वयं ही तख़्त पर बैठा हुआ है। (उसकी अपनी ही मेहर से जगत में से) भटकना। (परस्पर) दूरियां और डर-सहम दूर होता है। 10। (सब जीवों में स्वयं ही व्यापक होने के कारण) प्रभू स्वयं ही काज़ी है स्वयं ही मुल्ला है (जीव तो माया के मोह में फस के भूलें करते रहते हैं। पर सबमें व्यापक होते हुए भी प्रभू) आप अभुल है। वह कभी गलती नहीं करता। वह किसी के साथ वैर भी नहीं करता। वह सदा मेहर का मालिक है दया का श्रोत है सब जीवों को दातें देता है। 11। प्रभू जिस जीव पर बख्शिश करता है उसको वडिआई देता है। हरेक जीव को दातें देने वाला है (उसको किसी जीव से किसी किस्म का) रक्ती भर भी कोई लालच नहीं। सब जीवों में व्यापक हो के सबको आसरा दे रहा है (सबमें होते हुए भी स्वयं) पवित्र हस्ती वाला है। दिखाई देता जगत हो अथवा अदृश्य। प्रभू हर जगह मौजूद है। 12। परमात्मा अपहुँच है। उसके गुणों का उस पार का छोर नहीं मिल सकता। वह सदा-स्थिर रहने वाला है। सब जीवों को पैदा करने वाला है। और दैत्यों को नाश करने वाला है। मैं उसकी कौन-कौन सी सिफत बयान कर सकता हूँ। जिस जीव पर मेहर की नजर करता है उसको अपने चरणों में जोड़ लेता है। वह जीव प्रभू के चरणों में मिला रहता है। प्रभू खुद ही मिलाए रखता है। 13। (बड़े-बड़े देवते भी) क्या ब्रहमा। क्या विष्णु। और क्या शिव – सारे उस अलख और अपार प्रभू के दर पर खड़े हुए सेवा में हाजिर रहते हैं। और भी इतनी बेअंत दुनिया उसके दर पर तरले लेती दिखाई दे रही है कि मुझसे कोई गिनती नहीं हो सकती। 14। परमात्मा की सिफत-सालाह और सिफत-सालाह की बाणी ही सदा-स्थिर रहने वाला सरमाया है। वेद-पुराण आदिक धर्म-पुस्तकों में भी इस राशि-पूँजी के बिना और सदा-स्थिर रहने वाला पदार्थ नहीं दिखता। प्रभू का नाम ही अटल पूँजी है। मैं सदा उस अटल प्रभू के गुण गाता हूँ। मुझे उसके बिना और कोई आसरा नहीं दिखता। 15। प्रभू हरेक युग में कायम रहने वाला है। अब भी मौजूद है। सदा ही कायम रहेगा। जगत में और जो भी जीव आया वह (आखिर) मर गया। जो भी आएगा वह (अवश्य) मरेगा। गरीब नानक विनती करता है- हे प्रभू ! आप अपने दरबार में बैठा सब जीवों की बड़े ध्यान से संभाल कर रहा है। 16। 2।

हिन्दी अर्थ: मारू महला 1॥ प्रभू के बिना किसी और आसरे की झाक ऐसी दुर्मति है कि इसमें फसी हुई जीव स्त्री अंधी और बहरी हो जाती है (ना वह आँखों से परमात्मा को देख सकती है। ना वह कानों से परमात्मा की सिफत-सालाह सुन सकती है)। उसका शरीर काम-क्रोध आदि में गलता रहता है। पति-प्रभू उसके हृदय-घर में बसता है। पर वह अंजान जीव-स्त्री उसको पहचान नहीं सकती। आत्मिक अडोलता उसके अंदर ही है पर वह समझ नहीं सकती। पति-प्रभू से विछुड़ी हुई को शांति नसीब नहीं होती। 1। (अपने मन के पीछे चलने वाले- मनमुख के) अंदर तृष्णा की आग भड़-भड़ करके जलती है। मनमुख मनुष्य (माया) की खातिर चारों तरफ़ भटकता है। सतिगुरू की बताई हुई सेवा करे बिना आत्मिक आनंद नहीं मिल सकता। यह वडिआई सदा-स्थिर प्रभू के अपने हाथ में है (जिस पर मेहर करे उसी को देता है)। 2। गुरू के शबद में जुड़ के कामादिक पाँच चोरों को मारता है। (गुरू की शरण पड़ कर जो मनुष्य अपने अंदर से) काम-क्रोध-अहंकार दूर करता है। गुरू से मिले ज्ञान की तलवार ले के अपने मन के साथ लड़ाई करता है। उसके मन का मायावी फुरना मन में ही समाप्त हो जाता है (भाव। मन में मायावी फुरने उठते ही नहीं)। 3। हे अपार प्रभू ! माँ के रक्त और पिता के वीर्य की बूँद को मिला के तूने मनुष्य का बुत बना दिया। सुंदर चेहरा बना दिया। हरेक जीव के अंदर आपकी ही ज्योति है। जो भी पदार्थों की बख्शिश है सब आपकी ही है। आप सृजनहार हर जगह मौजूद है। 4। हे प्रभू ! जनम और मरण (का सिलसिला) तूने ही बनाया है। जिस मनुष्य को गुरू से यह सूझ पड़ जाए वह फिर मौत से नहीं डरता। हे प्रभू ! आप दया का घर है। जिस मनुष्य की ओर आप निगाह करके देखता है उसके शरीर में से दुख-दर्द दूर हैं जाता है। 5। (गुरू की शरण पड़ कर) जो मनुष्य अपने हृदय (में बसते परमात्मा की याद) में टिके रहते हैं वे मौत का डर समाप्त कर लेते हैं। वे अपने मन को माया के पीछे दौड़ने से बचा लेते हैं और (माया की ओर से) रोक के (प्रभू-चरणों में) टिकाते हैं। उनके हृदय-कमल खिल उठते हैं। हरे हो जाते हैं। उनके (ज्ञान-इन्द्रिय-रूप) तालाब (नाम-अमृत से) लबालब भरे रहते हैं। सार्व-व्यापक परमात्मा उनका (सदा के लिए) मित्र बन जाता है। 6। जो भी जीव जगत में आते हैं वह मौत (का परवाना अपने सिर पर) लिखा के ही आते हैं। किसी भी हालत में कोई भी जीव यहाँ सदा नहीं रह सकता। हरेक ने अवश्य परलोक में जाना है। परमात्मा का यह सदा-कायम रहने वाला हुकम (अमर) है। जो लोग सदा-स्थिर प्रभू की सदा-स्थिर पुरी में टिके रहते हैं उनको सदा-स्थिर प्रभू मिल जाता है। उनको (प्रभू-मिलाप की यह) महिमा मिलती है। 7। यह सारा जगत प्रभू ने स्वयं ही पैदा किया है। जिस (प्रभू) ने (जगत) पैदा किया है उसने (स्वयं ही) इसको माया की दौड़-भाग में लगा दिया है।