अंग 872

हिन्दी अर्थ: गोंड ॥ हे भाई ! जिस मनुष्य के घर में (घर की सुंदरता) माया नहीं। उस घर में आए पांधी (मेहमान) भूखे चले जाते हैं। उस घर के मालिक के हृदय में भी धरवास नहीं बनता। सो। माया के बिना गृहस्त पर गिला आता है। 1। सदा पति-वती रहने वाली माया धन्य है। (ये बुरी नहीं) बड़ी पवित्र है। (इसके बिना) बड़े-बड़े तपस्वियों के मन (भी) डोल जाते हैं (भाव। अगर शरीर के निर्वाह के लिए माया ना मिले तो तपस्वी भी घबरा जाते हैं)। 1। रहाउ। पर ये माया कंजूसों की बेटी बन के रहती है। (भाव। कंजूस इकट्ठी किए जाता है। इस्तेमाल नहीं करता) प्रभू के सेवकों के बिना और सभी को इसने अपने वश में किया हुआ है। भगत-जन के दर पर खड़ी (पुकारती है कि) मैं आपकी शरण आई हूँ। मुझे बचा ले। 2। माया बहुत सुंदर है। इसके पैरों में। मानो। झांझरें छन-छन कर रही हैं। (वैसे) जब तक मनुष्य के अंदर जिंद है तब तक ही इसके साथ रहती है नहीं तो (भाव। प्राण के निकलते ही) ये भी नंगे पैर उठ भागती है (भाव। उसी वक्त साथ छोड़ जाती है)। 3। इस माया ने सारे जगत के जीवों को वश में किया हुआ है। अठारह पुराण पढ़ने वाले और तीर्थों पर जाने वालों को भी मोह लिया है। ब्रहमा। विष्णु और शिव (जैसे देवते) इसने भेद रखे हैं। सभ राजे-महाराजे भी इसने छेद डाले हैं। 4। ये माया बड़े पसारे वाली है। इसका अंत नहीं पाया जा सकता; पाँचों ही ज्ञान-इन्द्रियों के साथ घुल-मिल के रहती है। पर। क्योंकि मेरी पाँचों ही इन्द्रियों के बर्तन टूट चुके हैं (भाव। ज्ञान-इन्द्रियों पर इस माया का प्रभाव नहीं पड़ता)। हे कबीर ! आप कह- मैं सतिगुरू की कृपा से इस (की मार) से बच गया हूँ। 5। 5। 8।

हिन्दी अर्थ: गोंड ॥ जैसे घर में शतीर (बाला) है (बाले के बिना घर की छत) नहीं टिक सकती। वैसे ही प्रभू के नाम के बिना (मनुष्य का मन संसार-समुंद्र के बवण्डर में से) पार नहीं लांघ सकता। जैसे घड़े के बिना पानी नहीं टिक सकता। वैसे ही गुरू के बिना (मनुष्य का मन नहीं टिकता और व्यक्ति दुनिया से) बुरे हाल ही जाता है। 1। मैं उस (मन) को जला डालूँ जो उस प्रभू को नहीं सिमरता और सदा शारीरिक भोगों में ही खचित रहता है। 1। रहाउ। जैसे किसान के बिना जमीन नहीं बीजी जा सकती। सूतर के बिना मणके परोए नहीं जा सकते। घुंडी के बिना गाँठ नहीं लगाई जा सकती। वैसे ही गुरू की शरण के बिना मनुष्य बुरे हाल ही जाता है। 2। जैसे माता-पिता (के मेल) के बिना बालक पैदा नहीं होता। पानी के बिना कपड़े नहीं धुलते। घोड़े के बिना मनुष्य असवार नहीं कहलवा सकता। वैसे ही गुरू के बिना प्रभू के दर की प्राप्ति नहीं होती। 3। साजों के बिना जैसे नृत्य नहीं हो सकता (वैसे ही पति के बिना स्त्री सोहागनि नहीं हो सकती) दोहागनि (बुरे स्वभाव वाली स्त्री) को पति ने त्याग के सदा दुत्कारा ही होता है। कबीर कहता है- एक ही करनेयोग्य कार्य कर। गुरू के सन्मुख हो (और नाम सिमर) बार-बार पैदा होना-मरना नहीं पड़ेगा। 4। 6। 9।

हिन्दी अर्थ: गोंड ॥ (आप ‘कूटन’ ठॅग को कहते हैं। पर) कूटन वह भी है जो अपने मन को मारता है और जो मनुष्य अपने मन को मारता है वह जमों की मार से बच जाता है। जो मनुष्य बार-बार मन को मार के (फिर उसकी) जाँच-पड़ताल करता रहता है। वह (अपने मन को कूटने वाला) ‘कूटन’ मुक्ति हासिल कर लेता है। 1। हे जगत के लोगों ! आप ‘कूटन’ किस को कहते हैं। सब शब्दों के अलग-अलग भाव हो सकते हैं। 1। रहाउ। (आप ‘नाचन’ कंजर को कहते हैं। पर हमारे विचार के अनुसार) ‘नाचन’ वह है जो (शरीर के साथ नहीं) मन से नाचता है। झूठ में नहीं पतीजता। सच से पतीजता है। मन को आत्मिक उमाह में लाने का यतन करता है। ऐसे ‘नाचन’ के मन का रखवाला (प्रभू स्वयं बनता है)। 2। (आप ‘बाजारी’ मसखरे को कहते हैं। पर) ‘बाजारी’ वह है जो अपने शरीर रूपी बाजार को पड़तालता है (आत्मावलोकन। आत्म चिंतन करता है)। पाँचों ही बिगड़ी हुई ज्ञान-इन्द्रियों को जगाता है। नौ-खण्ड धरती के मालिक-प्रभू की बँदगी करने की जाच सीखता है। हम ऐसे ‘बाजारी’ को बड़ा (श्रेष्ठ) मनुष्य मानते हैं। 3। (आप ‘तस्कर’ चोर को कहते हैं। पर) तस्कर वह है जो तात (ईष्या को अपने मन में से चुरा ले जाता है) नहीं करता। जो इन्द्रियों को वश में करके प्रभू का नाम सिमरता है। हे कबीर ! जिसकी बरकति से मैंने ये लक्षण (गुण) प्राप्त किए हैं। मेरा वह गुरू। सुंदर। समझदार व धन्यता का पात्र है।