अंग 489

हिन्दी अर्थ: वह परब्रह्म परमेश्वर एक है, उसका नाम सत्य है, वह सृष्टि की रचना करने वाला सर्वशक्तिमान है,वह निर्वेर है, वस्तुतः सब जीवों पर उसकी समान दृष्टि है, वह कालातीत है, वह जन्म-मरण से रहित है, वह स्वयं ही प्रकट हुआ है, जिसकी लब्धि गुरु की कृपा से होती है। रागु गूजरी महला 1 चउपदे घरु 1 ॥ (हे प्रभू !) अगर मैं आपके नाम (की याद) को चंदन की लकड़ी बना लूँ।अगर मेरा मन (उस चंदन की लकड़ी को घिसाने के लिए) पत्थर बन जाए। अगर मेरा ऊँचा आचरण (इनके साथ) केसर (बन के) मिल जाए।तो आपकी पूजा मेरे हृदय के अंदर ही पड़ी होगी। 1। (हे भाई !) परमात्मा का नाम सिमरना चाहिए।यही पूजा करनी चाहिए।परमात्मा का नाम सिमरन के बिना और कोई पूजा (ऐसी) नहीं (जो परवान हो सके)। 1।रहाउ। जैसे बाहर देव-मूर्तियों को स्नान करवाते हैं।वैसे ही अगर कोई मनुष्य अपने मन को (नाम सिमरन से) धोए। तो उसके मन के विकारों की मैल उतर जाती है।उसकी जीवात्मा शुद्ध-पवित्र हो जाती है।उसकी जीवन-यात्रा विकारों से आजाद हो जाती है। 2। (इस धरती पर मनुष्य।पशु-पक्षी आदि सबसे सिकदार।उत्तम माना जाता है।पर) पशुओं को सराहना मिलती है।वे घास खाते हैं और (दूध जैसा) उत्तम पदार्थ देते हैं। नाम से विहीन मनुष्यों का जीवन धिक्कारयोग्य है क्योंकि वह (नाम को बिसार के अन्य) काम ही करते हैं। 3। हे नानक ! (कह, हे भाई !) हूमारी और प्रभू की बहुत नजदीक की सांझ है (इतना नजदीक की कि) जो कुछ वह हमें देता है वही हम खाते हैं (खा के जीवन निर्वाह करते हैं)। वह (दाता) है भी सदा (हमारे सिर पर) कायम।उसको अपने से दूर ना समझें।वह सदा हमारी सार लेता है।संभाल करता है (मूर्तियों की पूजा करने की जगह हाजिर-नाजर प्रभू को ध्याओ !)। 4। 1।

हिन्दी अर्थ: गूजरी महला 1 ॥ (पुराणों में कथा आती है कि जिस ब्रहमा के रचे हुए) वेद (पण्डित लोग) मुंह से गले से मीठी सुर में नित्य पढ़ते हैं। वह ब्रहमा विष्णु की नाभि में से उगे हुए कमल की नालि से पैदा हुआ (और अपने जन्म दाते की कुदरति का अंत ढूँढने के लिए उस नालि में चल पड़ा।कई युग उस नालि के) अंधेरे में ही आता जाता रहा।पर उसका अंत ना ढूँढ सका। 1। हे मेरी जिंदगी के आसरे प्रीतम ! मुझे ना भूल आप वह है जिसकी भक्ति पूरन पुरख सदा करते रहते हैं। जिसे ऋषि-मुनि गुरू की बताई हुई समझ के आसरे सदा सिमरते हैं। 1।रहाउ। वह प्रभू इतना बड़ा है कि सूरज और चंद्रमा उसके त्रिभवणीय जगत में (मानो छोटे से) दीपक (ही) हैं।सारे जगत में उसीकी ज्योति व्यापक है। जो मनुष्य गुरू के बताए राह पर चल के उस को दिन-रात मिलता है वह पवित्र जीवन वाला हो जाता है।जो मनुष्य अपने मन के पीछे चलता है उसकी जिंदगी की रात (अज्ञानता के) अंधेरे में बीतती है। 2। बड़े-बड़े जोगी (अपने ही उद्यम की टेक रख के) समाधियां लगाते हैं और मन को जीतने के यतन करते हैं (पर जो मनुष्य अपने उद्यम की ही टेक रखे।उसे) वह अंदर बसती ज्योति इन आँखों से नहीं दिखती। (जो मनुष्य गुरू के सन्मुख होता है) उसका मन वाला झगड़ा गुरू समाप्त कर देता है।उसके अंदर गुरू का शबद-रूप मीठी लगन लग पड़ती है।उसके अंदर परमात्मा की ज्योति जग पड़ती है। 3। हे नानक ! (अरदास कर-) हे देवताओं और मनुष्यों के पति ! हे बेअंत ! हे योनि-रहित ! और अॅटल महल में टिके रहने वाले अपार प्रभू ! हे जगत के जीवन ! (मेहर कर मुझे) अडोलता में निवास मिले। मेहर की निगाह करके मेरा बेड़ा पार कर। 4। 2।