अंग 344

हिन्दी अर्थ: (इस मेहनत का) ऐसा फल मिलेगा जो कभी खत्म नहीं होंगे। ऐसा सुंदर जीवन जीओगे जो सदा कायम रहेगा। 10। (ऐसे परमात्मा के साथ मेल होने से) सारे संसार में ही मनुष्य के लिए आनंद ही आनंद होता है (इस उद्यम से) मन की भटकना दूर हो जाती है; वह परमात्मा मिल जाता है। जो निरा नूर ही नूर है। जो सारे जगत का असल है। जिस जैसा और कोई नहीं। जिसमें विकारों की कोई भी मैल नहीं। ना उसमें अज्ञानता का अंधकार है और ना ही तृष्णा आदि विकारों की आग है।11। (जब मनुष्य का मन विकारों की ओर से हट के) एक परमात्मा (की याद) की तरफ जाता है। तब वह दुबारा जनम-मरन के कष्टों में नहीं आता। इसलिए उसके अंदर ठंड पड़ जाती है और उसका स्वै पवित्र हो जाता है। जो परमात्मा कहीं दुर बताया जाता था वह उसके नजदीक (अपने अंदर ही) मिल जाता है।12। (जिस मनुष्य का मन सिर्फ ‘ऐक दिस धावै’। जो मनुष्य सिर्फ एक प्रभू की याद में जुड़ता है। उसके अंदर। जैसे) बारह सूरज उग पड़ते हैं (भाव। उसके अंदर पूर्ण ज्ञान का प्रकाश हो जाता है)। उसके अंदर (मानो) दिन-रात एक-रस बाजे बजते हैं। उसे तीनों भवनों के मालिक प्रभू का दीदार हो जाता है; एक आश्चर्यजनक खेल बन जाती है कि वह मनुष्य एक साधारण मनुष्य से कल्याण-स्वरूप परमात्मा का रूप हो जाता है। 13। (जिस मनुष्य का मन केवल ‘ऐक दिस धावै’) वह अगम परमात्मा की सिफत सालाह करता है। (इस सिफत सालाह की बरकति से) वह सारे संसार में उस प्रभू को एक-समान पहचानता है (देखता है)। ना उसे कोई नीच दिखाई देता है ना ऊँचा। किसी से आदर हो या निरादरी। उसके लिए एक से हैं। क्योंकि उसे सारे जीवों में परमात्मा ही व्यापक दिखता है। 14। (हे भाई !) प्रभू जी सारी कायनात में सृष्टि के कण-कण में बस रहे हैं। उसकी सिफत सालाह की बातें करो। ता कि उसके इस सही स्वरूप की सूझ बनी रहे। (ये यकीन ला के कि वह प्रभू आपके अंदर बस रहा है और सब जीवों में भी बस रहा है) दूसरों की सेवा की और जो कुछ प्रभू ने आपको दिया है उसमें राजी रहने की सुरति पक्की करो। 15। जो परमात्मा सृष्टि के आरम्भ से आखिर तक और बीच के समय (इस अंतराल में) (भाव। सदा ही) मौजूद है। उस सुखों के समुंद्र प्रभू में। हे कबीर ! अगर आप डुबकी लगा के उसका सिमरन करे। तो जैसे पूरनमाशी को आकाश में पूरा चाँद चढ़ता है और चंद्रमा की सारी ही कलाएं प्रगट होती हैं वैसे ही आपके अंदर भी सहज अवस्था का प्रकाश होंगे। 16।

हिन्दी अर्थ: ईश्वर एक है, जिसे सतगुरु की कृपा से पाया जा सकता है। राग गउड़ी सप्ताह के दिन कबीर जी के वार मैं हर समय परमात्मा के गुण गाता हूँ (भाव। प्रभू की सिफत सालाह ही प्रभू को मिलने का सही तरीका है)। गुरू के चरणों में पहुँच के मैंने वह भेद पा लिया है जिससे परमात्मा को मिल सकते हैं 1। रहाउ। (‘बार बार हरि के गुण’ गा के। जो मनुष्य) परमात्मा की भगती शुरू करता है। ये भगती उसके शरीर-घर के स्तम्भ का काम करती है। उसके मन के विचारों को सहारा देती है (भाव। उसकी ज्ञानेंद्रियां और उसके मन के फुरने भटकने से हट जाते हैं)। भगती से सुगंधित हुई उसकी सुरति दिन-रात लगातार (प्रभू चरणों में) जुड़ी रहती है। तब अडोलता में टिकने के कारण मन के अंदर (मानो) एक-रस बाँसुरी सी बजती है। 1। (‘बार बार हरि के गुण’ गाने से मनुष्य के मन में) शांति ठंड का अमृत बरसता है। (ये अमृत) चखने से मन तुरंत सारे विकार दूर कर देता है। सतिगुरू की बाणी की बरकति से (मनुष्य का विकारों से) रोका हुआ मन प्रभू के दर पर टिका रहता है और मस्त हुआ मन उस अमुत को पीता रहता है। 2। (‘बार बार हरि के गुण’ गा के) मनुष्य अपने मन के चारों तरफ जैसे, किला बना लेता है। कामादिक पाँच चोरों के (हमला करने का) ढंग-तरीका समझ लेता है (इस प्रकार उनके वार होने नहीं देता)। (हे भाई !) आप भी (ऐसे) किले को छोड़ के बाहर ना जाना (भाव। अपने मन को बाहर भटकने मत देना)। नहीं तो ये मन (विकारों में पड़ कर) बड़ा दुखी होंगे। 3। (‘बार बार हरि के गुन’ गा के। मनुष्य अपनी) सूझ में प्रभू के नाम का प्रकाश पैदा कर लेता है। हृदय-कमल में परमात्मा का निवास बना लेता है; सतिगुरू को मिल के आत्मा और परमात्मा की सांझ बना लेता है। (पहले माया की ओर) चल रहे मन को वश में करके (पलट के) प्रभू के सन्मुख कर देता है। 4। (‘बार बार हरि के गुन’ गा के। मनुष्य) माया के (प्रभाव) को (सिफत सालाह के प्रवाह में) बहा देता है। माया के तीनों ही (बली) गुणों को एक प्रभू (की याद में) लीन कर देता है। (जो लोग सिफत सालाह छोड़ के माया की) खिझ में रहते हैं। वे माया की त्रिगुणी नदियों में ही (गोते खाते) हैं। दिन रात बुरे कर्म (करते हैं। सिफत सालाह से वंचित रहने के कारण उन्हें) धोते नहीं हैं। 5। (‘बार बार हरि के गुन’ गा के। मनुष्य इस सिफत सालाह की) नेक कमाई को (अपने जीवन का) सहारा बना लेता है। और इस मुश्किल घाटी पर चढ़ता है कि हर समय अपने साथ लड़ाई करता है (भाव। अपने मन को बारंबार विकारों से रोकता है)। पाँचों ही ज्ञानेंद्रियों को बस में रखता है। तब (किसी पर भी) कभी उसकी मेर-तेर की निगाह नहीं पड़ती। 6। ईश्वरीय नूर की जो सुंदर सी छोटी सी ज्योति जो हरेक हृदय में होती है (‘बार बार हरि के गुण’ गा के। मनुष्य) उस जोति को अपने अंदर संभाल के रखता है (उसकी बरकति से उसके) अंदर-बाहर जोति का ही प्रकाश हो जाता है (भाव। उसको अपने अंदर और सारी सृष्टि में भी एक ही परमात्मा की ज्योति दिखाई देती है)। इस अवस्था में पहँच के उसके पिछले किए सारे कर्मों (के संस्कारों) का नाश हो जाता है। 7।