अंग 339 · गउड़ी

हिन्दी अर्थ: हे भाई! (दरअसल बात ये है कि जिस प्रभू) का नाम है निरंजन (भाव, जो प्रभू कभी माया के असर तले नहीं आ सकता)। वह जूनियों में भी नहीं आता। वह (जनम-मरण के) दुख में नहीं पड़ता। कबीर का स्वामी (सारे जगत का) पालनहार ऐसा है जिसकी ना कोई माँ है। ओर ना ही पिता। 2। 19। 70।

हिन्दी अर्थ: गउड़ी ॥ जगत बेशक मेरी निंदा करे। बेशक मेरे अवगुण भंडे; प्रभू के सेवक को अपनी निंदा होती अच्छी लगती है। क्योंकि निंदा सेवक की माँ-बाप है (भाव, जैसे माँ-बाप अपने बच्चे में शुभ गुण बढ़ते हुए देखना चाहते हैं, वैसे ही निंदा भी अवगुणों को सामने ला के भले गुणों के लिए सहायता करती है)। 1। रहाउ। अगर लोग अवगुण सामने लाएं तभी बैकुंठ जा सकते हैं (क्योंकि इस तरह अपने अवगुण छोड़ के) प्रभू का नाम रूपी धन मन में बसा सकते हैं। अगर हृदय शुद्ध होते हुए हमारी निंदा हो (अगर शुद्ध भावना से हम अपने अवगुण नश्र होते सुनें) तो निंदक हमारे मन को पवित्र करने में सहायता करता है। 1। (इसलिए) जो मनुष्य हमें भंडता है। वह हमारा मित्र है। क्योंकि हमारी सुरति अपने निंदक में रहती है (भाव, हम अपने निंदक की बात बड़े ध्यान से सुनते हैं)। (दरअसल) हमारा बुरा चितवने वाला मनुष्य वह है। जो हमारे ऐब नश्र होने से रोकता है। निंदक तो बल्कि ये चाहता है कि हमारा जीवन अच्छा बने। 2। ज्यों-ज्यों हमारी निंदा होती है। त्यो-त्यों हमारे अंदर प्रभू का प्रेम प्यार पैदा होता है। क्योंकि हमारी निंदा हमें अवगुणों से बचाती है। सो, दास कबीर के लिए तो उसके अवगुणों का प्रचार सबसे बढ़िया बात है। पर (बिचारा) निंदक (सदा दूसरों के अवगुणों की बातें कर करके खुद उन अवगुणों में) डूब जाता है। और हम (अपने अवगुणों की चेतावनी से उनसे) बच निकलते हैं। 3। 20। 71।

हिन्दी अर्थ: हे सब के मालिक प्रभू! हे सब जीवों को तारने के समर्थ राम! हे सब में व्यापक प्रभू! आप किसी से डरते नहीं हैं; आपका स्वभाव कुछ अनोखा है। 1। रहाउ। जब तक हम कुछ बनें फिरते हैं (भाव, अहम्-अहंकार करते हैं) तब तक (हे प्रभू!) आप हमारे अंदर प्रकट नहीं होते (अपना प्रकाश नहीं करते)। पर जब अब आपने खुद (हममें) निवास किया है तो हमारे में वह पहले वाला अहंकार नहीं रहा। अब (हे प्रभू!) आप और हम एक-रूप हो गए हैं। अब आपको देख के हमारा मन मान गया है (कि आप ही आप हैं। आपसे अलग हम कुछ भी नहीं हैं)। 1। (हे प्रभू!) जितने समय तक हम जीवों में अपनी अक्ल (का अहंकार) होता है तब तक हमारे में कोई आत्मिक बल नहीं होता (भाव, सहमे ही रहते हैं)। पर अब (जब आप खुद हमारे में आ प्रगट हुए हैं) हमें अपनी अकल और बल पे मान नहीं रहा। कबीर कहता है, (हे प्रभू!) आपने मेरी (अहंकार वाली) बुद्धि छीन ली है। अब वह बुद्धि बदल गई है (भाव, “मैं मैं’ छोड़ के “आप ही आप” करने वाली हो गई है। इस वास्ते मानस जन्म के मनोरथ की) सिद्धि हासिल हो गई है। 2। 21। 72।

हिन्दी अर्थ: गउड़ी ॥ छे चक्र बना के (प्रभू ने) ये (मानस-शरीर रूपी) छोटा सा घर रच दिया है और (इस घर) में (अपनी आत्मिक जोति रूप) आश्चर्य वस्तु रख दी है; (इस घर की) ताला चाभी (प्रभू ने) प्राणों को ही बना दिया है। और (ये खेल) बनाते हुए वह देर नहीं लगाता। 1। (इस घर में रहने वाले) हे प्यारे मन! अब जागते रहें। बेपरवाह हो के आपने (अब तक) जीवन व्यर्थ गवा लिया है; (जो कोई भी गाफ़िल होता है) चोर जा के उसका घर लूट लेता है। 1। रहाउ। (ये जो) पाँचों पहरेदार (इस घर के) दरवाजों पे रहते हैं। इनका कोई भरोसा नहीं। होशियार हो के रह और (मालिक को) याद रख तब (आपके अंदर आत्मिक जोति का) प्रकाश निखर आएगा। 2। जो जीव-स्त्री (शरीर के) नौ घरों (नौ गोलकों दरवाजों। जो शरीर की क्रिया चलाने के लिए हैं) को देख के (अपने असल मनोरथ से) रह जाती है। उसे (ज्योति रूप) आश्चर्य चीज (अंदर) नहीं मिलती (भाव, उसका ध्यान अंदर बसती आत्मिक ज्योति की ओर नहीं जाता)। कबीर कहता है जब ये नौ ही घर बस में आ जाते हैं, तो प्रभू की ज्योति दसवें घर में टिक जाती है (भाव, तब अंदर बसते प्रभू के अस्तित्व का विचार जीव को आता है। तभी सुरति प्रभू की याद में टिकती है)। 3। 22। 73।

हिन्दी अर्थ: गउड़ी ॥ हे (मेरी) माँ! मैंने किसी और को (अपने जीवन का आसरा) नहीं समझा। (क्योंकि) मेरे प्राण (तो) उस (प्रभू) में बस रहे हैं जिसके गुण शिव और सनक आदि गाते हैं। 1। रहाउ। जब से सतिगुरू ने ऊँची सूझ बख्शी है। मेरे हृदय में। (मानो) प्रकाश हो गया है। और मेरा ध्यान ऊँचे मण्डलों में (भाव, प्रभू चरणों में) टिका रहता है। विषौ-विकार आदिक आत्मिक रोगों और सहम की जंजीरें टूट गई हैं। मुझे मन के अंदर ही सुख मिल गया है। 1। मेरी बुद्धि का प्यार एक प्रभू में ही बन गया है। एक प्रभू को (आसरा) समझ के (और उस में) पतीज के, मैं किसी और को अब मन में नहीं लगाता (भाव, किसी और की ओट नहीं ताकता)। मन की वासनाएं त्याग के (मेरे अंदर जैसे) चंदन की सुगंधि पैदा हो गई है। (मेरे अंदर से) अहंकार कम हो गया है (भाव, मिट गया है)। 2। जो मनुष्य ठाकुर का यश गाता है। प्रभू को ध्याता है। प्रभू का निवास उसके हृदय में हो जाता है। और, जिसके मन में प्रभू बस गया। उसके बड़े भाग्य समझें। उसके माथे पर ऊँचे लेख उभर आए (जानें)। 3। माया का प्रभाव दूर करके, जब रॅबी ज्योति का प्रकाश हो गया, तो सदा सिर्फ एक प्रभू में ही मन लीन रहता है।