अंग 154

हिन्दी अर्थ: गउड़ी महला 1 ॥ जन्मों-जन्मांतरों के किए संस्कारों के समूह जो मन में इकट्ठे हुए पड़े हैं (कर्मों के द्वारा) कोई मनुष्य मिटा नहीं सकता। (इसी तरह आगे के लिए भी कर्म-धर्म के अच्छे नतीजों की आस व्यर्थ है) कोई समझ नहीं सकता कि आने वाले जीवनकाल में क्या घटित होंगे। (कर्मों का आसरा छोड़ो, प्रभू की रजा में चलना सीखो) जगत में जो कुछ हो रहा है परमात्मा की रजा में हो रहा है। प्रभू के बिना और कोई कुछ करने वाला नहीं है (उसी की भक्ति करो)। 1। मैं अपने किए कर्मों की ठीक कीमत नहीं जानता (मैं इन्हें बहुत महत्व देता हूँ), (दूसरी तरफ, हे प्रभू !) आपकी बेअंत दातें मुझे मिल रहीं हैं, उन्हें भी मैं नहीं समझ सकता (ये ख्याल मेरी भारी भूल है कि मेरे किए कर्मों के अनुसार मुझे मिल रहा है, ये तो पूरी तरह से आपकी मेहर है मेहर)। आपका नाम ही मेरी जात है, आपका नाम ही मेरा कर्म-धर्म है (मुझे आपके नाम की ही ओट है। ना मान है किसी किए कर्म-धर्म का, ना किसी ऊँची जाति का)। 1। रहाउ। हे प्रभू ! आप दातें देने वाला इतना बड़ा दाता है (भक्ति की दात भी आप स्वयं ही देता है) आपके खजानों में भक्ति (की दात) की कोई कमी नहीं है, (अपने किसी अच्छे आचरण के बारे में मनुष्य का) किया हुआ अहंकार कुछ सवार नहीं सकता। मनुष्य की जीवात्मा और शरीर सब कुछ आपके आसरे ही है। (जैसे आप शरीर की परवरिश के लिए रोजी देता है, वैसे ही जीवात्मा को भी भक्ति की खुराक देने वाला आप ही है)। 2। (हे प्रभू !) आप खुद ही मुझे गुरू की मति दे के, मेरे पर मेहर करके मुझे अपने चरणों में जोड़ के, मेरा स्वैभाव मार के, और जैसे तूझे ठीक लगता है मुझे अपना नाम जपा के मुझे आत्मिक जीवन देता है। आप मेरे दिल की जानता है, आप (मेरी हालत) देखता है, आप मेरे सिर पर (रक्षक) है। मैं सदा आपके ही आसरे हूँ (मुझे अपने किसी कर्म का आसरा नहीं है)। 3। (हे प्रभू !) जिनका मन (आपके प्यार में) रंगा हुआ है, उनके शरीर में विकारों की मैल नहीं। गुरू के बचनों पर चल के गुरू के शबद में जुड़ के उन्होंने तूझे सदा कायम रहने वाले को पहचान लिया है (आपके साथ सांझ डाल ली है), (कर्मों का आसरा लेने की जगह) उन्हें आपके नाम का ही आसरा है, वे सदा आपके नाम की ही उपमा करते हैं। हे नानक ! (कह) वे मनुष्य प्रभू की भक्ति में रते रहते हैं, वे प्रभू की शरण में रहते हैं। 4। 10।

हिन्दी अर्थ: गउड़ी महला 1 ॥ (गुरू के शबद में जुड़ के) जिस मनुष्य ने अकॅथ प्रभू को (खुद सिमरा है और) औरों को सिमरन के लिए प्रेरित किया है। उसने खुद नाम-अमृत पीया है तथा औरों को भी पिलाया है। उसे (दुनिया वाले) और सारे सहम भूल जाते हैं क्योंकि वह (सदैव प्रभू के) नाम में लीन रहता है। 1। उसका (दुनिया वाला) सहम (परमात्मा वास्ते उसके हृदय में टिके हुए) डर अदब में समाप्त हो जाता है। जिस मनुष्य ने पूरे गुरू के शबद में जुड़ के परमात्मा के साथ जान पहिचान बना ली, वह (दुनिया के झमेलों में) सहमता नहीं।1। रहाउ। जिस मनुष्य के हृदय में हरी परमात्मा की नाम-रस पूँजी है, वह (माया की खातिर नहीं डोलता, वह) अडोल अवस्था में टिका रहता है। वह प्रभू के प्यार में जुड़ा रहता है। उसे (प्रभू के दर से) आदर मिलता है। 2। (पर) जिन मनुष्यों को प्रभू हर वक्त (सवेरे शाम) माया की नींद में ही सुलाए रखता है, वे सदा अपने मन के पीछे चलने वाले मनुष्य लोक परलोक में ही मौत के सहम के साथ बंधे रहते हैं (जितना समय वे यहां हैं मौत का सहम उनके सिर पे सवार रहता है। इसके बाद भी जनम मरण के चक्र में धक्के खाते हैं)। 3। हे नानक ! जिनके हृदय में दिन रात (हर वक्त) परमात्मा बसता है, वह पूर्ण मनुष्य हैं (वे डावाँडोल नहीं होते)। जिन्हें परमात्मा मिल गया उनकी सब भटकनें खत्म हो जाती हैं। 4। 11।

हिन्दी अर्थ: गउड़ी महला 1 ॥ (जो मनुष्य प्रभू भक्ति से वंचित है और) उसी त्रैगुणी संसार के साथ ही हित करता है वह पैदा होता मरता रहता है। चारों वेद जिस त्रैगुणी संसार का जिक्र करते हैं (वह जनम मरण के चक्रव्यूह में पड़ा रहता है)। (ऐसे मनुष्य) जो भी व्याख्या करते हैं मन की तीन अवस्थाओं का ही जिक्र करते हैं (जिस अवस्था में जीवात्मा परमात्मा के साथ एक रूप हो जाती है वह बयान नहीं की जा सकती)। गुरू की शरण पड़ कर परमात्मा के साथ गहरी जान पहिचान बना लो- यह है तुरीया अवस्था। 1। (जनम मरन का चक्र, जैसे एक चक्रव्यूह है, इस में से) परमात्मा की भक्ति और गुरू की बताई हुई कार करके पार लांघ जाते हैं (जो पार लांघ जाता है उसे) फिर ना जनम होता है ना मौत। (उस अवस्था को तुरीया अवस्था कह लो)। 1। रहाउ। हरेक जीव धर्म-अर्थ-काम-मोक्ष (मुक्ति) इन चार पदार्थों का जिक्र तो करता है, सिम्रितियों-शास्त्रों के पण्डितों के मुंह से भी यही सुनते हैं। पर, गुरू की शरण पड़े बिना इसका अनुभव नहीं हो सकता। मुक्ति पदार्थ क्या है (वह अवस्था कैसी है जहाँ जीव तीन गुणों के प्रभाव से निर्लिप हो जाता है) ये पदार्थ परमात्मा की भक्ति करने से मिलते हैं। 2। जिस मनुष्य के हृदय में परमात्मा आ बसता है उसे भक्ति की प्राप्ति हो गई। और ये भक्ति गुरू के द्वारा ही मिलती है। परमात्मा की भगती के द्वारा मुक्ति पदार्थ का आनंद लेते हैं। ये सर्वोच्च आनन्द गुरू की शिक्षा पर चलने से ही मिलता है। 3। जिस मनुष्य ने मुक्ति का आनंद हासिल कर लिया, उसे दुनिया की आशाओं के अंदर रहते हुए भी आसों उम्मीदों से उपराम रहने की जाच गुरू सिखा देता है। गुरू ने सर्व सुखदाता दीनानाथ प्रभू खुद देख के जिस मनुष्य को दिखा दिया, हे नानक ! उस मनुष्य का मन प्रभू चरणों (के प्यार) में रंगा रहता है। 4। 12।

हिन्दी अर्थ: गउड़ी चेती महला 1 ॥ ये शरीर अपने आप को अमर जान के सुख भोगने में ही लगा रहता है (ये नहीं समझता कि) ये जगत (एक) खेल (ही) है। हे मेरे शरीर ! आप लब-लोभ कर रहा है। आप बहुत झूठ कमा रहा है (व्यर्थ की दौड़-भाग ही कर रहा है), आप (अपने ऊपर लब-लोभ-झूठ आदि के असर में गलत कामों का) भार उठाता जा रहा है। हे मेरे शरीर ! मैंने आपके जैसे ऐसे भटकते देखें हैं जैसे धरती पर राख। 1। हे मेरी जीवात्मा ! मेरी शिक्षा ध्यान से सुन। की हुई नेक कमाई ही आपके साथ निभेगी। (अगर ये मानस जनम गवा लिया), तो दुबारा (जल्दी) वारी नहीं मिलेगी। 1। रहाउ।