अंग
1297
राग कान्हड़ा
पढ़ने का समय: लगभग 2-3 मिनट
हरि तुम वड वडे वडे वड ऊचे सो करहि जि तुधु भावीस ॥
जन नानक अंम्रितु पीआ गुरमती धनु धंनु धनु धंनु धंनु गुरू साबीस ॥2॥2॥8॥
जन नानक अंम्रितु पीआ गुरमती धनु धंनु धनु धंनु धंनु गुरू साबीस ॥2॥2॥8॥
रामदास जी की रचनाओं में एक स्नेह-भरी लय है। ‘सूही-दी-लावां’, जो सिख विवाह-संस्कार का केन्द्र है, उन्हीं की रचना है, और उसी लय की प्रतिध्वनि इस शबद में भी सुनी जा सकती है।
हिन्दी अर्थ: हे हरी ! आप सबसे बड़ा है। आप बहुत बड़ा है। आप वह करता है जो आपको अच्छा लगता है। हे दास नानक ! (कह-) वह गुरू धन्य है। सराहनीय है। जिसकी मति ले के प्रभू का आत्मिक जीवन देने वाला नाम-जल पी लिया जाता है। 2। 2। 8।
कानड़ा महला 4 ॥
भजु रामो मनि राम ॥
जिसु रूप न रेख वडाम ॥
सतसंगति मिलु भजु राम ॥
बड हो हो भाग मथाम ॥1॥ रहाउ ॥
जितु ग्रिहि मंदरि हरि होतु जासु तितु घरि आनदो आनंदु भजु राम राम राम ॥
राम नाम गुन गावहु हरि प्रीतम उपदेसि गुरू गुर सतिगुरा सुखु होतु हरि हरे हरि हरे हरे भजु राम राम राम ॥1॥
सभ सिसटि धार हरि तुम किरपाल करता सभु तू तू तू राम राम राम ॥
जन नानको सरणागती देहु गुरमती भजु राम राम राम ॥2॥3॥9॥
भजु रामो मनि राम ॥
जिसु रूप न रेख वडाम ॥
सतसंगति मिलु भजु राम ॥
बड हो हो भाग मथाम ॥1॥ रहाउ ॥
जितु ग्रिहि मंदरि हरि होतु जासु तितु घरि आनदो आनंदु भजु राम राम राम ॥
राम नाम गुन गावहु हरि प्रीतम उपदेसि गुरू गुर सतिगुरा सुखु होतु हरि हरे हरि हरे हरे भजु राम राम राम ॥1॥
सभ सिसटि धार हरि तुम किरपाल करता सभु तू तू तू राम राम राम ॥
जन नानको सरणागती देहु गुरमती भजु राम राम राम ॥2॥3॥9॥
गुरु रामदास जी ने 1577 के क़रीब अमृतसर शहर की नींव रखी, और हरमंदिर साहिब का स्थान चुना। उनकी वाणी में पानी, सरोवर, और गुरु-शिष्य-प्रेम की tasviren बार-बार लौटती हैं।
हिन्दी अर्थ: कानड़ा महला 4 ॥ राम नाम का भजन अपने मन में किया कर। हे भाई ! जिस राम की शकल जिसके चक्र-चिन्ह नहीं बताए जा सकते। जो राम सबसे बड़ा है। हे भाई ! साध-संगति में मिल और राम का भजन कर। आपके माथे के बड़े भाग्य हैं जाएंगे। 1। रहाउ। हे भाई ! जिस हृदय-घर में जिस हृदय-मंदिर में परमात्मा की सिफत-सालाह होती है। उस हृदय-धर में आनंद ही आनंद बना रहता है। हे भाई ! सदा राम का भजन करता रह। हे भाई ! हरी प्रीतम के नाम का गुण गाता रह। गुरू सतिगुरू के उपदेश से गुण गाता रह। राम-नाम का भजन करता रह। हरी-नाम को जपने से आत्मिक आनंद प्राप्त होता है। 1। हे हरी ! आप सारी सृष्टि का आसरा है। आप दया का घर है। आप सबको पैदा करने वाला है। हर जगह आप ही आप है। दास नानक आपकी शरण आया है। (दास को) गुरू की शिक्षा बख्श। हे भाई ! सदा राम के नाम का भजन करता रह। 2। 3। 9।
कानड़ा महला 4 ॥
सतिगुर चाटउ पग चाट ॥
जितु मिलि हरि पाधर बाट ॥
भजु हरि रसु रस हरि गाट ॥
हरि हो हो लिखे लिलाट ॥1॥ रहाउ ॥
खट करम किरिआ करि बहु बहु बिसथार सिध साधिक जोगीआ करि जट जटा जट जाट ॥
करि भेख न पाईऐ हरि ब्रहम जोगु हरि पाईऐ सतसंगती उपदेसि गुरू गुर संत जना खोलि खोलि कपाट ॥1॥
तू अपरंपरु सुआमी अति अगाहु तू भरपुरि रहिआ जल थले हरि इकु इको इक एकै हरि थाट ॥
तू जाणहि सभ बिधि बूझहि आपे जन नानक के प्रभ घटि घटे घटि घटे घटि हरि घाट ॥2॥4॥10॥
सतिगुर चाटउ पग चाट ॥
जितु मिलि हरि पाधर बाट ॥
भजु हरि रसु रस हरि गाट ॥
हरि हो हो लिखे लिलाट ॥1॥ रहाउ ॥
खट करम किरिआ करि बहु बहु बिसथार सिध साधिक जोगीआ करि जट जटा जट जाट ॥
करि भेख न पाईऐ हरि ब्रहम जोगु हरि पाईऐ सतसंगती उपदेसि गुरू गुर संत जना खोलि खोलि कपाट ॥1॥
तू अपरंपरु सुआमी अति अगाहु तू भरपुरि रहिआ जल थले हरि इकु इको इक एकै हरि थाट ॥
तू जाणहि सभ बिधि बूझहि आपे जन नानक के प्रभ घटि घटे घटि घटे घटि हरि घाट ॥2॥4॥10॥
रामदास जी की रचनाओं में एक स्नेह-भरी लय है। ‘सूही-दी-लावां’, जो सिख विवाह-संस्कार का केन्द्र है, उन्हीं की रचना है, और उसी लय की प्रतिध्वनि इस शबद में भी सुनी जा सकती है।
हिन्दी अर्थ: कानड़ा महला 4 ॥ मैं उस गुरू के चरण चूमता हूँ। हे भाई ! जिस गुरू को मिल के परमात्मा के मिलाप का सीधा रारस्ता मिल जाता है। हे भाई ! (आप भी गुरू की शरण पड़ के) परमात्मा का भजन किया कर। परमात्मा का नाम-जल गट-गट कर के पीया कर। आपके माथे के लेख उघड़ पड़ेंगे। 1। रहाउ। हे भाई ! (पंडितों की तरह शास्त्रों द्वारा बताए गए) छह कर्मों की क्रिया करके (इस तरह के) और भी बहुत सारे पसारे करके। सिध जोगी साधिकों की तरह जटाएं धार के। धार्मिक पहरावे पहनने से परमात्मा का मिलाप हासिल नहीं किया जा सकता। परमात्मा मिलता है साध-संगति में। (इस वास्ते। हे भाई !) संत जनों की संगति में रह के गुरू के उपदेश से आप अपने मन के किवाड़ खोल। 1। हे प्रभू ! हे मालिक ! आप परे से परे है। आप बहुत अथाह है। आप पानी में धरती पर हर जगह व्यापक है। हे हरी ! ये सारी जगत-उत्पक्ति सिर्फ आपकी ही है। (इस सृष्टि के बारे) आप सारे ढंग जानता है। आप खुद ही समझता है। हे दास नानक के प्रभू ! आप हरेक शरीर में हरेक देही में मौजूद है। 2। 4। 10।
कानड़ा महला 4 ॥
जपि मन गोबिद माधो ॥
हरि हरि अगम अगाधो ॥
मति गुरमति हरि प्रभु लाधो ॥
धुरि हो हो लिखे लिलाधो ॥1॥ रहाउ ॥
बिखु माइआ संचि बहु चितै बिकार सुखु पाईऐ हरि भजु संत संत संगती मिलि सतिगुरू गुरु साधो ॥
जिउ छुहि पारस मनूर भए कंचन तिउ पतित जन मिलि संगती सुध होवत गुरमती सुध हाधो ॥1॥
जिउ कासट संगि लोहा बहु तरता तिउ पापी संगि तरे साध साध संगती गुर सतिगुरू गुर साधो ॥
चारि बरन चारि आस्रम है कोई मिलै गुरू गुर नानक सो आपि तरै कुल सगल तराधो ॥2॥5॥11॥
जपि मन गोबिद माधो ॥
हरि हरि अगम अगाधो ॥
मति गुरमति हरि प्रभु लाधो ॥
धुरि हो हो लिखे लिलाधो ॥1॥ रहाउ ॥
बिखु माइआ संचि बहु चितै बिकार सुखु पाईऐ हरि भजु संत संत संगती मिलि सतिगुरू गुरु साधो ॥
जिउ छुहि पारस मनूर भए कंचन तिउ पतित जन मिलि संगती सुध होवत गुरमती सुध हाधो ॥1॥
जिउ कासट संगि लोहा बहु तरता तिउ पापी संगि तरे साध साध संगती गुर सतिगुरू गुर साधो ॥
चारि बरन चारि आस्रम है कोई मिलै गुरू गुर नानक सो आपि तरै कुल सगल तराधो ॥2॥5॥11॥
गुरु रामदास जी ने 1577 के क़रीब अमृतसर शहर की नींव रखी, और हरमंदिर साहिब का स्थान चुना। उनकी वाणी में पानी, सरोवर, और गुरु-शिष्य-प्रेम की tasviren बार-बार लौटती हैं।
हिन्दी अर्थ: कानड़ा महला 4 ॥ हे मन ! माया के पति गोबिंद का नाम जपा करो। जो अपहुँच है और अथाह है। उसको गुरू की मति द्वारा परमात्मा मिल जाता है। हे भाई ! जिस मनुष्य के माथे पर धुर दरगाह से (प्रभू मिलाप का लेख) लिखा होता है। 1। रहाउ। हे भाई ! आत्मिक मौत लाने वाली माया को संचित करके मनुष्य अनेकों विकार चितवने लग जाता है। हे भाई ! साध-संगति में मिल के। गुरू सतिगुरू को मिल के हरी-नाम का भजन किया कर (इस तरह ही) सुख मिलता है। हे भाई ! जैसे पारस को छू के जला हुआ लोहा सोना बन जाता है; वैसे ही विकारी मनुष्य साध-संगति में मिल के। गुरू की मति ले के। सुच्चे जीवन वाले बन जाते हैं। 1। हे भाई ! जैसे काठ (बेड़ी। नाव) की संगति में बहुत सारा लोहा (नदी से) पार लांघ जाता है। वैसे ही विकारी मनुष्य भी साध-संगति में गुरू की संगति में रह के (संसार-समुंद्र से) तैर जाते हैं। हे नानक ! (ब्राहमण। खत्री आदि) चार वर्ण (प्रसिद्ध) हैं। (ब्रहमचर्य आदि) चार आश्रम (प्रसिद्ध) हैं। (इनमें से) जो भी कोई गुरू को मिलता है। वह खुद (संसार-समुंद्र से) पार लांघ जाता है। और अपनी सारी कुलों को भी पार लंघा लेता है। 2। 5। 11।
कानड़ा महला 4 ॥
हरि जसु गावहु भगवान ॥
जसु गावत पाप लहान ॥
मति गुरमति सुनि जसु कान ॥
हरि हो हो किरपान ॥1॥ रहाउ ॥
हरि जसु गावहु भगवान ॥
जसु गावत पाप लहान ॥
मति गुरमति सुनि जसु कान ॥
हरि हो हो किरपान ॥1॥ रहाउ ॥
रामदास जी की रचनाओं में एक स्नेह-भरी लय है। ‘सूही-दी-लावां’, जो सिख विवाह-संस्कार का केन्द्र है, उन्हीं की रचना है, और उसी लय की प्रतिध्वनि इस शबद में भी सुनी जा सकती है।
हिन्दी अर्थ: कानड़ा महला 4 ॥ हे भाई ! हरी के भगवान के गुण गाया करो। (हरी के) गुण गाते हुए पाप दूर हो जाते हैं। हे भाई ! गुरू की मति ले के (अपने) कानो से हरी की सिफत-सालाह सुना कर। हरी दयावान हो जाता है। 1। रहाउ।
इस राग की धुन का अपना मिज़ाज है, और शास्त्रीय परम्परा में इसकी अपनी विशिष्टता है। ग्रंथ के संकलन के समय यह राग चुना गया क्योंकि इसकी रचनाएँ इसी सुर में बँधी थीं। जैजावंती राग ग्रंथ में सबसे बाद में जोड़ा गया, गुरु तेग बहादुर (1621-1675) के समय का।
गुरु रामदास जी 1574 में गुरु-गद्दी पर बैठे और 1581 तक रहे। उन्हीं ने अमृतसर शहर बसाया, हरमंदिर साहिब की नींव रखी। उनकी वाणी में पानी, सरोवर, और गुरु-शिष्य प्रेम की तस्वीरें बार-बार लौटती हैं। ‘सूही-दी-लावां’, जो सिख विवाह-संस्कार का केन्द्रीय शब्द-समूह है, उन्हीं की रचना है।
इस अंग पर 5 शबद हैं, क्रम-से बँधे।
एक पंक्ति, दो-तीन बार। यह पढ़ने का ढंग है जो इस तरह की वाणी से सबसे ज़्यादा खुलता है। अर्थ की कई परतें हैं, और हर पाठ में एक अलग परत सामने आती है। पाठ की धैर्य-शीलता ही असली शिक्षा है, गति नहीं।
स्रोत-नोट: यहाँ का देवनागरी पाठ बानीडीबी डेटाबेस (Khalis Foundation का खुला-स्रोत संग्रह) से लिया गया है। हिन्दी अनुवाद का आधार प्रोफ़ेसर साहिब सिंह जी की प्रसिद्ध टीका है, जो 1962 में पंजाबी विश्वविद्यालय द्वारा प्रकाशित हुई थी और आज भी विद्वानों के बीच मानक मानी जाती है। गहन व्याख्या के लिए परम्परागत ‘स्टीक’ और ‘टीका’ संसाधन उपलब्ध हैं।
स्रोत: हिन्दी अर्थ banidb.com (Khalis Foundation) के डेटा से। टीका प्रोफ़ेसर साहिब सिंह की टीका पर आधारित। देवनागरी transliteration lulla.net पर automated।