अंग 479 · आसा

हिन्दी अर्थ: नारद भगत की शारदा देवी भी उस श्री प्रभू जी की सेवा कर रही है (जो मेरे मन रूपी तीर्थ पे बस रहा है) और लक्ष्मी उसके पास सेविका बन के बैठी हुई है। 2। जीभ पर राम का सिमरन ही मेरे लिए गले की माला (सिमरनी) है। मैं हजार नाम ले ले के प्रणाम करता हूँ। 3। (उस राम को (जो मेरे मन रूपी तीर्थ और जीभ पे बस रहा है) मैं हजार नाम ले ले के प्रणाम करता हूँ। 3।) कबीर कहता है कि मैं हरी के गुण गाता हूँ और हिन्दू व मुसलमान दोनों को समझाता हूँ (कि मन ही तीर्थ और हॅज है। जहाँ ईश्वर बसता है और उसके अनेकों नाम हैं)। 4। 4। 13।

हिन्दी अर्थ: आसा श्री कबीर जीउ के पंचपदे 9 दुतुके 5 ईश्वर एक है, जिसे सतगुरु की कृपा से पाया जा सकता है। (मूर्ति के आगे भेटा धरने के लिए) मालिनि पत्तियां तोड़ती है। (पर ये नहीं जानती कि) हरेक पत्ती में जीव है। जिस पत्थर (की मूर्ति) की खातिर (मालनि) पत्तियां तोड़ती है। वह पत्थर (की मूर्ती) निर्जीव है। 1। (ये निर्जीव मूर्ति की सेवा करके) इस तरह (ये) मालनि भूल रही है। (असली ईष्ट) सतिगुरू तो (जीता) जागता देवता है। 1।रहाउ। (हे मालिनि !) पत्तियां ब्रहमा रूप हैं। डाली विष्णु रूप और फूल शिव रूप। इन तीनों देवाताओं को तो आप अपने सामने ही नाश कर रही हैं। (फिर) सेवा किस की करती हैं। 2। (मूर्ति घड़ने वाले ने) पत्थर घड़ के। और (घड़ने के समय मूर्ति की) छाती पर पैर रख कर मूर्ति तैयार की है। अगर ये मूर्ति असल देवता है तो (इस निरादरी के कारण) बनाने वाले को ही खा जाती। 3। चावल, दाल, हलवा और करकरी पंजीरी तो खाने वाला (पुजारी ही) खा जाता है। इस मूर्ति के मुंह में कुछ भी नहीं पड़ता (क्योंकि ये तो निर्जीव है। खाए कैसे।)। 4। हे कबीर ! कह,मालिनि (मूर्ति पूजने के) भुलेखे में पड़ी हुई है। जगत भी यही गलती कर रहा है। पर हमने ये भुलेखा नहीं खाया। क्योंकि परमात्मा ने अपनी मेहर करके हमें इस गलती से बचा लिया है। 5। 1। 14।

हिन्दी अर्थ: आसा ॥ (उम्र के पहले) बारह साल अंजानपने में गुजर गए। (और) बीस बरस (गुजर गए। भाव। तीस सालों को पार कर गया। तब तक भी) कोई तप ना किया; तीस साल (और बीत गए। उम्र साठ को पार कर गई। तो भी) कोई भजन-बंदगी ना की। अब हाथ मलने लगा (क्योंकि) बुड्ढा हो गया। 1। ‘ममता’ में ही (जवानी की) उम्र बीत गई। शरीर रूपी समुंद्र सूख गया। और बाहों की ताकत (भी समाप्त हो गई)। 1।रहाउ। (अब बुढ़ापा आने पर भी मौत से बचने के उपाय करता है। पर इसके उद्यम ऐसे हैं जैसे) सूखे हुए तालाब के किनारे बाँध रहा है (ता कि पानी तालाब में से बाहर ना निकल जाए)।और कटे हुए खेत के किनारे बाड़ दे रहा है। मूर्ख मनुष्य जिस शरीर को अपना बनाए रखने के यत्न करता फिरता है। पर (पर जब जम रूप) चोर (भाव। चुप करके ही जम) आता है और (जीवन को) ले के चला जाता है। 2। पैर, सिर। हाथ काँपने लग जाते हैं। आँखों में से खुद-ब-खुद पानी बहता जाता है। जीभ में से कोई शब्द साफ नहीं निकलता। हे मूर्ख ! (क्या) उस वक्त आप धर्म कमाने की बात करते हैं। जिस मनुष्य पर परमात्मा मेहर करता है। उसकी सुरति (अपने चरणों में) जोड़ता है। वह मनुष्य परमात्मा का नाम-रूप लाभ कमाता है। जगत से चलने के वक्त भी यही नाम-धन (मनुष्य के) साथ जाता है (पर) ये धन मिलता है सतिगुरू की कृपा से। 4। कबीर कहता है, हे संत जनों ! सुनो। (कोई भी जीव मरने के वक्त) कोई और धन-पदार्थ अपने साथ नहीं ले जाता। क्योंकि जब परमात्मा की ओर से निमंत्रण आता है तो मनुष्य दौलत के घर (सब कुछ यहीं) छोड़ के चल पड़ता है। 5। 2। 15।

हिन्दी अर्थ: आसा ॥ (परमात्मा ने) कई लोगों को रेशम के कपड़े (पहनने को) दिए हैं और निवारी पलंघ (सोने के लिए); पर कई (बिचारों) को सड़ी-गली जुल्ली भी नहीं मिलती। और कई घरों में (बिस्तरों की जगह) पराली ही है। 1। (पर) हे मन ! ईर्ष्या और झगड़ा क्यों करते हैं। नेक कमाई किए जाएँ और आप भी ये सुख हासिल कर लें। 1।रहाउ। कुम्हार ने एक ही मिट्टी गूँदी और उसे कई किस्म के रंग लगा दिए (भाव। कई तरह के बर्तन बना दिए)। किसी बर्तन में मोती और मोतियों की माला (मनुष्य ने) डाल दीं और किसी में (शराब आदि) रोग लगाने वाली चीजें। 2। कंजूस धन जोड़ने जुटा हुआ है। (और) मूर्ख (कंजूस) कहता है,ये धन मेरा है।