अंग
189
राग Gauree
पढ़ने का समय: लगभग 2-3 मिनट
संत प्रसादि जनम मरण ते छोट ॥1॥
संत का दरसु पूरन इसनानु ॥
संत क्रिपा ते जपीऐ नामु ॥1॥ रहाउ ॥
संत कै संगि मिटिआ अहंकारु ॥
द्रिसटि आवै सभु एकंकारु ॥2॥
संत सुप्रसंन आए वसि पंचा ॥
अंम्रितु नामु रिदै लै संचा ॥3॥
कहु नानक जा का पूरा करम ॥
तिसु भेटे साधू के चरन ॥4॥46॥115॥
संत का दरसु पूरन इसनानु ॥
संत क्रिपा ते जपीऐ नामु ॥1॥ रहाउ ॥
संत कै संगि मिटिआ अहंकारु ॥
द्रिसटि आवै सभु एकंकारु ॥2॥
संत सुप्रसंन आए वसि पंचा ॥
अंम्रितु नामु रिदै लै संचा ॥3॥
कहु नानक जा का पूरा करम ॥
तिसु भेटे साधू के चरन ॥4॥46॥115॥
गुरु अर्जन देव जी ने 1604 में आदि ग्रंथ का संकलन पूरा किया, और दो वर्ष बाद, 1606 में, जहाँगीर के दरबार में चालीस-तीन की उम्र में शहीद हुए। उनकी अपनी वाणी सबसे सघन है, सघन, बहु-स्तरीय।
हिन्दी अर्थ: गुरू संत की कृपा से (मनुष्य को) जनम मरण के चक्र से निजात मिल जाती है। 1। (हे भाई !) गुरू संत का दर्शन (ही) मुकम्मल (तीर्थ) स्नान है। गुरू संत की कृपा से परमात्मा का नाम जपा जा सकता है। 1। रहाउ। (हे भाई !) गुरू संत की संगत में (रहने से) अहंकार दूर हो जाता है (गुरू की संगति में रहने वाले मनुष्य को) हर जगह एक परमात्मा ही नजर आता है। 2। (हे भाई !) जिस मनुष्य पर गुरू-संत मेहरवान हो जाए, (कामादिक) पाँचों दूत उसके वश में आ जाते हैं, वह मनुष्य आत्मिक जीवन देने वाला हरि-नाम अपने हृदय में इकट्ठा कर लेता है। 3। (पर) हे नानक ! , जिसकी बड़ी (बढ़िया) किस्मत हो उस मनुष्य को (ही) गुरू के चरण (परसने को) मिलते हैं। 4। 46। 115।
गउड़ी महला 5 ॥
हरि गुण जपत कमलु परगासै ॥
हरि सिमरत त्रास सभ नासै ॥1॥
सा मति पूरी जितु हरि गुण गावै ॥
वडै भागि साधू संगु पावै ॥1॥ रहाउ ॥
साधसंगि पाईऐ निधि नामा ॥
साधसंगि पूरन सभि कामा ॥2॥
हरि की भगति जनमु परवाणु ॥
गुर किरपा ते नामु वखाणु ॥3॥
कहु नानक सो जनु परवानु ॥
जा कै रिदै वसै भगवानु ॥4॥47॥116॥
हरि गुण जपत कमलु परगासै ॥
हरि सिमरत त्रास सभ नासै ॥1॥
सा मति पूरी जितु हरि गुण गावै ॥
वडै भागि साधू संगु पावै ॥1॥ रहाउ ॥
साधसंगि पाईऐ निधि नामा ॥
साधसंगि पूरन सभि कामा ॥2॥
हरि की भगति जनमु परवाणु ॥
गुर किरपा ते नामु वखाणु ॥3॥
कहु नानक सो जनु परवानु ॥
जा कै रिदै वसै भगवानु ॥4॥47॥116॥
अर्जन देव की वाणी में एक compiler-कवि की बारीकी है। हर शब्द में संरचना, क्रम, और अर्थ की कई परतें मिल कर बैठती हैं। यह शबद उसी सघनता का एक उदाहरण है।
हिन्दी अर्थ: गउड़ी महला 5 ॥ (हे भाई !) परमात्मा के गुण गाने से (हृदय) कमल के फूल जैसा खिल उठता है। परमात्मा का नाम सिमरने से हरेक तरह के डर दूर हो जाता है। 1। (हे भाई !) वही अक्ल किसी गलती करने से बची समझो, जिस अक्ल की बरकति से मनुष्य परमात्मा के गुण गाता है (पर ये बुद्धि उस मनुष्य के अंदर पैदा होती है जो) सौभाग्य से गुरू की संगति प्राप्त कर लेता है। 1। रहाउ। (हे भाई !) गुरू की सँगत में रहने से परमात्मा का नाम खज़ाना मिल जाता है, और गुरू की सँगत में रहने से सभी काम सफल हो जाते हैं। 2। परमात्मा की भक्ति करने से मानस जनम सफल हो जाता है (परमात्मा की भक्ति) परमात्मा का नाम उचारना, गुरू की कृपा से ही मिलता है। 3। हे नानक ! कह, (सिर्फ) वह मनुष्य (परमात्मा की दरगाह में) कबूल होता है, जिसके हृदय में सदा परमात्मा (का नाम) बसता है। 4। 47। 116।
गउड़ी महला 5 ॥
एकसु सिउ जा का मनु राता ॥
विसरी तिसै पराई ताता ॥1॥
बिनु गोबिंद न दीसै कोई ॥
करन करावन करता सोई ॥1॥ रहाउ ॥
मनहि कमावै मुखि हरि हरि बोलै ॥
सो जनु इत उत कतहि न डोलै ॥2॥
जा कै हरि धनु सो सच साहु ॥
गुरि पूरै करि दीनो विसाहु ॥3॥
जीवन पुरखु मिलिआ हरि राइआ ॥
कहु नानक परम पदु पाइआ ॥4॥48॥117॥
एकसु सिउ जा का मनु राता ॥
विसरी तिसै पराई ताता ॥1॥
बिनु गोबिंद न दीसै कोई ॥
करन करावन करता सोई ॥1॥ रहाउ ॥
मनहि कमावै मुखि हरि हरि बोलै ॥
सो जनु इत उत कतहि न डोलै ॥2॥
जा कै हरि धनु सो सच साहु ॥
गुरि पूरै करि दीनो विसाहु ॥3॥
जीवन पुरखु मिलिआ हरि राइआ ॥
कहु नानक परम पदु पाइआ ॥4॥48॥117॥
अर्जन देव जी के लगभग दो हज़ार शबद आदि ग्रंथ में हैं, सबसे अधिक किसी एक रचयिता के। उन्होंने आदि ग्रंथ का संकलन हरमंदिर साहिब में 1604 में स्थापित किया, और सिख-शहादत की परम्परा 1606 में उन्हीं से शुरू होती है।
हिन्दी अर्थ: गउड़ी महला 5 ॥ (गुरू की कृपा से) जिस मनुष्य का मन एक परमात्मा के साथ ही रंगा रहता है, उसे औरों के साथ ईष्या करनी भूल जाती है। 1। (जिस मनुष्य पे गुरू की कृपा होती है, उसे कहीं भी) गोबिंद के बिना और कोई (दूसरा) नहीं दिखता। (उसे हर जगह) वही करतार दिखता है जो सब कुछ करने की स्मर्था वाला है। 1। रहाउ। (गुरू की कृपा से जो मनुष्य) मन लगा के सिमरन की कमाई करता है और मुंह से सदा परमात्मा का नाम उचारता है, वह मनुष्य (स्वच्छ आत्मिक जीवन के स्तर से) कभी भी नहीं डोलता- ना इस लोक में ना ही परलोक में।2 (गुरू की कृपा से) जिस मनुष्य के पास परमात्मा का नाम-धन है, वह ऐसा शाहूकार है, जो सदा ही शाहूकार टिका रहता है। पूरे गुरू ने (परमात्मा की हजूरी में उसकी) साख बना दी है। 3। हे नानक ! कह, (गुरू की कृपा से) जिस मनुष्य को सर्व-व्यापक प्रभू, सब जीवों की जिंदगी का सहारा प्रभू मिल पड़ा है उसने सबसे ऊँचा आत्मिक दर्जा हासिल कर लिया है। 4। 48। 117।
गउड़ी महला 5 ॥
नामु भगत कै प्रान अधारु ॥
नामो धनु नामो बिउहारु ॥1॥
नाम वडाई जनु सोभा पाए ॥
करि किरपा जिसु आपि दिवाए ॥1॥ रहाउ ॥
नामु भगत कै सुख असथानु ॥
नाम रतु सो भगतु परवानु ॥2॥
हरि का नामु जन कउ धारै ॥
सासि सासि जनु नामु समारै ॥3॥
कहु नानक जिसु पूरा भागु ॥
नाम संगि ता का मनु लागु ॥4॥49॥118॥
नामु भगत कै प्रान अधारु ॥
नामो धनु नामो बिउहारु ॥1॥
नाम वडाई जनु सोभा पाए ॥
करि किरपा जिसु आपि दिवाए ॥1॥ रहाउ ॥
नामु भगत कै सुख असथानु ॥
नाम रतु सो भगतु परवानु ॥2॥
हरि का नामु जन कउ धारै ॥
सासि सासि जनु नामु समारै ॥3॥
कहु नानक जिसु पूरा भागु ॥
नाम संगि ता का मनु लागु ॥4॥49॥118॥
गुरु अर्जन देव जी ने 1604 में आदि ग्रंथ का संकलन पूरा किया, और दो वर्ष बाद, 1606 में, जहाँगीर के दरबार में चालीस-तीन की उम्र में शहीद हुए। उनकी अपनी वाणी सबसे सघन है, सघन, बहु-स्तरीय।
हिन्दी अर्थ: गउड़ी महला 5 ॥ भक्ति करने वाले मनुष्य के हृदय में परमात्मा का नाम उसकी जिंदगी का सहारा है। नाम ही उसके वास्ते धन है, और नाम ही उसके वास्ते (असली) वणज-व्यापार है। 1। (हे भाई ! जिस मनुष्य के हृदय में परमात्मा का) नाम है, वह मनुष्य (लोक परलोक में) आदर हासिल करता है, शोभा पाता है। (पर, ये हरी-नाम उसी मनुष्य को मिलता है) जिसे मेहर करके परमात्मा खुद (गुरू से) दिलवाता है। 1। रहाउ। परमात्मा का नाम भक्त के हृदय में आत्मिक आनंद देने का श्रोत है। जो मनुष्य परमात्मा के नाम-रंग में रंगा हुआ है, वही भगत है। वही परमात्मा की हजूरी में कबूल है। 2। परमात्मा का नाम (परमात्मा के) सेवक को सहारा देता है, सेवक अपनी एक-एक साँस के साथ परमात्मा का नाम (अपने हृदय में) सम्भाल के रखता है। 3। हे नानक ! कह, जिस मनुष्य के बड़े भाग्य होते हैं, उसका (ही) मन परमात्मा के नाम के साथ प्रसन्न होता है। 4। 49। 118।
गउड़ी महला 5 ॥
संत प्रसादि हरि नामु धिआइआ ॥
तब ते धावतु मनु त्रिपताइआ ॥1॥
सुख बिस्रामु पाइआ गुण गाइ ॥
स्रमु मिटिआ मेरी हती बलाइ ॥1॥ रहाउ ॥
चरन कमल अराधि भगवंता ॥
हरि सिमरन ते मिटी मेरी चिंता ॥2॥
सभ तजि अनाथु एक सरणि आइओ ॥
ऊच असथानु तब सहजे पाइओ ॥3॥
दूखु दरदु भरमु भउ नसिआ ॥
करणहारु नानक मनि बसिआ ॥4॥50॥119॥
संत प्रसादि हरि नामु धिआइआ ॥
तब ते धावतु मनु त्रिपताइआ ॥1॥
सुख बिस्रामु पाइआ गुण गाइ ॥
स्रमु मिटिआ मेरी हती बलाइ ॥1॥ रहाउ ॥
चरन कमल अराधि भगवंता ॥
हरि सिमरन ते मिटी मेरी चिंता ॥2॥
सभ तजि अनाथु एक सरणि आइओ ॥
ऊच असथानु तब सहजे पाइओ ॥3॥
दूखु दरदु भरमु भउ नसिआ ॥
करणहारु नानक मनि बसिआ ॥4॥50॥119॥
अर्जन देव की वाणी में एक compiler-कवि की बारीकी है। हर शब्द में संरचना, क्रम, और अर्थ की कई परतें मिल कर बैठती हैं। यह शबद उसी सघनता का एक उदाहरण है।
हिन्दी अर्थ: गउड़ी महला 5 ॥ (हे भाई ! जब से) गुरू संत की कृपा से मैं परमात्मा का नाम सिमर रहा हूँ, तब से (माया की खातिर) दौड़ने वाला मेरा मन तृप्त हो गया है। 1। हे भाई ! गुरू की कृपा से परमात्मा के) गुण गा के मैंने (वह) आत्मिक आनंद का दाता (परमात्मा) ढूँढ लिया है। (अब माया की खातिर मेरी) दौड़-भाग मिट गई है, (मेरी माया की तृष्णा की) बला मर चुकी है। 1। रहाउ। (हे भाई ! गुरू की कृपा से) भगवान के सुंदर चरणों का ध्यान धर के परमात्मा का नाम सिमरने से मेरी (हरेक किस्म की) चिंता मिट गई है। 2। (हे भाई ! जब) मैं अनाथ, और सारे आसरे छोड़ के एक परमात्मा की शरण आ गया, तब आत्मिक अडोलता में टिक के मैंने उन सब (ठिकानों से) ऊँचा ठिकाना प्राप्त कर लिया । 3। (अब मेरा हरेक किस्म का) दुख-दर्द, भटकना व डर दूर हो गया है हे नानक ! (कह, गुरू की कृपा से) सृजनहार परमात्मा मेरे मन में आ बसा है। 4। 50। 119।
गउड़ी महला 5 ॥
कर करि टहल रसना गुण गावउ ॥
कर करि टहल रसना गुण गावउ ॥
अर्जन देव जी के लगभग दो हज़ार शबद आदि ग्रंथ में हैं, सबसे अधिक किसी एक रचयिता के। उन्होंने आदि ग्रंथ का संकलन हरमंदिर साहिब में 1604 में स्थापित किया, और सिख-शहादत की परम्परा 1606 में उन्हीं से शुरू होती है।
हिन्दी अर्थ: गउड़ी महला 5 ॥ (हे भाई ! अपने गुरू की मेहर सदका) मैं अपने हाथों से (गुरमुखों की) सेवा करता हूँ और जीभ से (परमात्मा के) गुण गाता हूँ,
गौड़ी की धुन रात की देर के घंटों की है। एकाग्रता का स्वर। उत्तर-भारतीय परम्परा में अनेकानेक उप-राग गौड़ी से निकले हैं, और हर एक की अपनी पहचान है। गौड़ी राग का विस्तार ग्रंथ का सबसे लम्बा है। गुरु अर्जन की वाणी इसमें प्रमुख है, जो सत्रहवीं सदी के पहले दशक में संकलित हुई।
अर्जन देव जी एक compiler-कवि थे। उन्होंने अपने पूर्ववर्ती चार गुरुओं की वाणी, पन्द्रह हिन्दू भगतों की वाणी, ग्यारह भट्ट कवियों की प्रशंसा-वाणी, और अपनी स्वयं की सबसे बड़ी रचना-संख्या को एक साथ रख कर ग्रंथ का प्रथम-संकलन पूरा किया। यह क्षण सिख-इतिहास में 1604 का है।
इस अंग पर 6 शबद हैं, क्रम-से बँधे। पहले की प्रारम्भिक पंक्ति यह है: “गुरू संत की कृपा से (मनुष्य को) जनम मरण के चक्र से निजात मिल जाती है।”
एक पंक्ति, दो-तीन बार। यह पढ़ने का ढंग है जो इस तरह की वाणी से सबसे ज़्यादा खुलता है। अर्थ की कई परतें हैं, और हर पाठ में एक अलग परत सामने आती है। पाठ की धैर्य-शीलता ही असली शिक्षा है, गति नहीं।
स्रोत-नोट: यहाँ का देवनागरी पाठ बानीडीबी डेटाबेस (Khalis Foundation का खुला-स्रोत संग्रह) से लिया गया है। हिन्दी अनुवाद का आधार प्रोफ़ेसर साहिब सिंह जी की प्रसिद्ध टीका है, जो 1962 में पंजाबी विश्वविद्यालय द्वारा प्रकाशित हुई थी और आज भी विद्वानों के बीच मानक मानी जाती है। गहन व्याख्या के लिए परम्परागत ‘स्टीक’ और ‘टीका’ संसाधन उपलब्ध हैं।
स्रोत: हिन्दी अर्थ banidb.com (Khalis Foundation) के डेटा से। टीका प्रोफ़ेसर साहिब सिंह की टीका पर आधारित। देवनागरी transliteration lulla.net पर automated।