अंग
716
राग टोडी
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टोडी महला 5 घरु 5 दुपदे
ੴ सतिगुर प्रसादि ॥
ऐसो गुनु मेरो प्रभ जी कीन ॥
पंच दोख अरु अहं रोग इह तन ते सगल दूरि कीन ॥ रहाउ ॥
बंधन तोरि छोरि बिखिआ ते गुर को सबदु मेरै हीअरै दीन ॥
रूपु अनरूपु मोरो कछु न बीचारिओ प्रेम गहिओ मोहि हरि रंग भीन ॥1॥
पेखिओ लालनु पाट बीच खोए अनद चिता हरखे पतीन ॥
तिस ही को ग्रिहु सोई प्रभु नानक सो ठाकुरु तिस ही को धीन ॥2॥1॥20॥
ੴ सतिगुर प्रसादि ॥
ऐसो गुनु मेरो प्रभ जी कीन ॥
पंच दोख अरु अहं रोग इह तन ते सगल दूरि कीन ॥ रहाउ ॥
बंधन तोरि छोरि बिखिआ ते गुर को सबदु मेरै हीअरै दीन ॥
रूपु अनरूपु मोरो कछु न बीचारिओ प्रेम गहिओ मोहि हरि रंग भीन ॥1॥
पेखिओ लालनु पाट बीच खोए अनद चिता हरखे पतीन ॥
तिस ही को ग्रिहु सोई प्रभु नानक सो ठाकुरु तिस ही को धीन ॥2॥1॥20॥
अर्जन देव जी के लगभग दो हज़ार शबद आदि ग्रंथ में हैं, सबसे अधिक किसी एक रचयिता के। उन्होंने आदि ग्रंथ का संकलन हरमंदिर साहिब में 1604 में स्थापित किया, और सिख-शहादत की परम्परा 1606 में उन्हीं से शुरू होती है।
हिन्दी अर्थ: टोडी महला 5 घरु 5 दुपदे सतिगुर प्रसादि ॥ हे भाई ! मेरे प्रभू जी ने (मेरे पर) ऐसा उपकार कर दिया है। (कि) कामादिक पाँचों विकार और अहंकार का रोग- ये सारे उसने मेरे शरीर में से बाहर निकाल दिए हैं।रहाउ। (हे भाई ! मेरे प्रभू जी ने मेरी माया की) फाहियां तोड़ के (मुझे) माया (के मोह) से छुड़ा के गुरू का शबद मेरे हृदय में बसा दिया है। मेरा कोई सुहज कोई कुहज (कोई अच्छाई कोई बुराई)।वह कुछ भी अपने मन में नहीं लाया।मुझे उसने अपने प्रेम से बाँध दिया है।अपने प्यार रंग में भिगो दिया है। 1। अब जबकि बीच के पर्दे दूर करके मैंने सुंदर लाल को देखा है।तो मेरे चित्त में आनंद पैदा हो गया है।मेरा मन खुशी से गद-गद हो उठा है। हे नानक ! (कह, हे भाई !) (अब मेरा ये शरीर) उसी का ही घर (बन गया है) वही (इस घर का) मालिक (बन गया है)।उसी का ही मैं सेवक बन गया हूँ। 2। 1। 20।
टोडी महला 5 ॥
माई मेरे मन की प्रीति ॥
एही करम धरम जप एही राम नाम निरमल है रीति ॥ रहाउ ॥
प्रान अधार जीवन धन मोरै देखन कउ दरसन प्रभ नीति ॥
बाट घाट तोसा संगि मोरै मन अपुने कउ मै हरि सखा कीत ॥1॥
संत प्रसादि भए मन निरमल करि किरपा अपुने करि लीत ॥
सिमरि सिमरि नानक सुखु पाइआ आदि जुगादि भगतन के मीत ॥2॥2॥21॥
माई मेरे मन की प्रीति ॥
एही करम धरम जप एही राम नाम निरमल है रीति ॥ रहाउ ॥
प्रान अधार जीवन धन मोरै देखन कउ दरसन प्रभ नीति ॥
बाट घाट तोसा संगि मोरै मन अपुने कउ मै हरि सखा कीत ॥1॥
संत प्रसादि भए मन निरमल करि किरपा अपुने करि लीत ॥
सिमरि सिमरि नानक सुखु पाइआ आदि जुगादि भगतन के मीत ॥2॥2॥21॥
गुरु अर्जन देव जी ने 1604 में आदि ग्रंथ का संकलन पूरा किया, और दो वर्ष बाद, 1606 में, जहाँगीर के दरबार में चालीस-तीन की उम्र में शहीद हुए। उनकी अपनी वाणी सबसे सघन है, सघन, बहु-स्तरीय।
हिन्दी अर्थ: टोडी महला 5 ॥ हे माँ ! (गुरू की कृपा से) मेरे मन में परमात्मा का प्यार पैदा हो गया है। मेरे लिए ये (तीर्थ-स्नान आदि निहित) धार्मिक कर्म ह। ै यही जप तप है।परमात्मा का नाम सिमरना ही जिंदगी को पवित्र करने का तरीका है।रहाउ। हे माँ ! (मेरी यही तमन्ना है कि) मुझे सदा प्रभू के दर्शन होते रहें – यही मेरी जिंद का सहारा है यही मेरे वास्ते सारी जिंदगी का (कमाया हुआ) धन है। रास्ते में। पक्तन पर (जिंदगी के सफर में हर जगह परमात्मा का प्यार ही) मेरे साथ राह का खर्च है।(गुरू की कृपा से) मैंने अपने मन के लिए परमात्मा को मित्र बना लिया है। 1। हे नानक ! (कह) गुरू की कृपा से जिनके मन पवित्र हो जाते हैं।परमात्मा मेहर करके उनको अपने (सेवक) बना लेता है। सदा परमात्मा का नाम सिमर के वे आत्मिक आनंद लेते हैं।आरम्भ से ही।जुगों की शुरूवात से ही।परमात्मा अपने भक्तों का मित्र है। 2। 2। 21।
टोडी महला 5 ॥
प्रभ जी मिलु मेरे प्रान ॥
बिसरु नही निमख हीअरे ते अपने भगत कउ पूरन दान ॥ रहाउ ॥
खोवहु भरमु राखु मेरे प्रीतम अंतरजामी सुघड़ सुजान ॥
कोटि राज नाम धनु मेरै अंम्रित द्रिसटि धारहु प्रभ मान ॥1॥
आठ पहर रसना गुन गावै जसु पूरि अघावहि समरथ कान ॥
तेरी सरणि जीअन के दाते सदा सदा नानक कुरबान ॥2॥3॥22॥
प्रभ जी मिलु मेरे प्रान ॥
बिसरु नही निमख हीअरे ते अपने भगत कउ पूरन दान ॥ रहाउ ॥
खोवहु भरमु राखु मेरे प्रीतम अंतरजामी सुघड़ सुजान ॥
कोटि राज नाम धनु मेरै अंम्रित द्रिसटि धारहु प्रभ मान ॥1॥
आठ पहर रसना गुन गावै जसु पूरि अघावहि समरथ कान ॥
तेरी सरणि जीअन के दाते सदा सदा नानक कुरबान ॥2॥3॥22॥
अर्जन देव की वाणी में एक compiler-कवि की बारीकी है। हर शब्द में संरचना, क्रम, और अर्थ की कई परतें मिल कर बैठती हैं। यह शबद उसी सघनता का एक उदाहरण है।
हिन्दी अर्थ: टोडी महला 5 ॥ हे प्रभू जी ! हे मेरी जिंद (के मालिक) ! (मुझे) मिल। आँख झपकने जितने वक्त के लिए भी मेरे हृदय को आप ना भूल।अपने भगत को ये पूरी दाति बख्श।रहाउ। हे मेरे प्रीतम ! हे अंतरजामी ! हे सोहाने सुजान ! मेरे मन की भटकना दूर कर।मेरी रक्षा कर। हे प्रभू ! मेरे पर आत्मिक जीवन देने वाली निगाह कर।मेरे लिए आपके नाम का धन करोड़ों बादशाहियों (के बराबर बना रहे)। 1। हे नानक ! (कह) हे सब ताकतों के मालिक ! (मेहर कर) मेरी जीभ आठों पहर आपके गुण गाती रहे।मेरे कान (अपने अंदर) आपकी सिफत सालाह भर के (इसी से) तृप्त रहें। हे सब जीवों के दातार ! मैं आपकी शरण आया हूँ।मैं आपसे सदा ही सदके जाता हूँ। 2। 3। 22।
टोडी महला 5 ॥
प्रभ तेरे पग की धूरि ॥
दीन दइआल प्रीतम मनमोहन करि किरपा मेरी लोचा पूरि ॥ रहाउ ॥
दह दिस रवि रहिआ जसु तुमरा अंतरजामी सदा हजूरि ॥
जो तुमरा जसु गावहि करते से जन कबहु न मरते झूरि ॥1॥
धंध बंध बिनसे माइआ के साधू संगति मिटे बिसूर ॥
सुख संपति भोग इसु जीअ के बिनु हरि नानक जाने कूर ॥2॥4॥23॥
प्रभ तेरे पग की धूरि ॥
दीन दइआल प्रीतम मनमोहन करि किरपा मेरी लोचा पूरि ॥ रहाउ ॥
दह दिस रवि रहिआ जसु तुमरा अंतरजामी सदा हजूरि ॥
जो तुमरा जसु गावहि करते से जन कबहु न मरते झूरि ॥1॥
धंध बंध बिनसे माइआ के साधू संगति मिटे बिसूर ॥
सुख संपति भोग इसु जीअ के बिनु हरि नानक जाने कूर ॥2॥4॥23॥
अर्जन देव जी के लगभग दो हज़ार शबद आदि ग्रंथ में हैं, सबसे अधिक किसी एक रचयिता के। उन्होंने आदि ग्रंथ का संकलन हरमंदिर साहिब में 1604 में स्थापित किया, और सिख-शहादत की परम्परा 1606 में उन्हीं से शुरू होती है।
हिन्दी अर्थ: टोडी महला 5 ॥ मुझे आपके चरणों की धूड़ मिलती रहे। हे दीनों पर दया करने वाले प्रभू ! हे प्रीतम ! हे मन मोहन ! मेहर कर।मेरी तमन्ना पूरी कर।रहाउ। हे अंतरजामी ! आप सदा (सब जीवों के) अंग संग रहता है।आपकी शोभा सारे संसार में बिखरी रहती है। हे करतार ! जो मनुष्य आपकी सिफत सालाह के गीत गाते रहते हैं।वे (माया की खातिर) चिंता-फिक्र कर कर के कभी भी आत्मिक मौत नहीं सहेड़ते। 1। हे नानक ! (जो मनुष्य करतार के यश गाते रहते हैं) साध-संगति की बरकति से उनके सारे चिंता-फिक्र खत्म हो जाते हैं।(उनके वास्ते) माया के धंधों की फाहियां नाश हो जाती हैं। दुनिया के सुख।धन पदार्थ।इस जिंद को प्यारे लगने वाले मायावी पदाथों के भोग – परमात्मा के नाम के बिना वे मनुष्य इन सबको झूठे जानते हैं। 2। 4। 23।
टोडी मः 5 ॥
माई मेरे मन की पिआस ॥
इकु खिनु रहि न सकउ बिनु प्रीतम दरसन देखन कउ धारी मनि आस ॥ रहाउ ॥
सिमरउ नामु निरंजन करते मन तन ते सभि किलविख नास ॥
पूरन पारब्रहम सुखदाते अबिनासी बिमल जा को जास ॥1॥
संत प्रसादि मेरे पूर मनोरथ करि किरपा भेटे गुणतास ॥
माई मेरे मन की पिआस ॥
इकु खिनु रहि न सकउ बिनु प्रीतम दरसन देखन कउ धारी मनि आस ॥ रहाउ ॥
सिमरउ नामु निरंजन करते मन तन ते सभि किलविख नास ॥
पूरन पारब्रहम सुखदाते अबिनासी बिमल जा को जास ॥1॥
संत प्रसादि मेरे पूर मनोरथ करि किरपा भेटे गुणतास ॥
गुरु अर्जन देव जी ने 1604 में आदि ग्रंथ का संकलन पूरा किया, और दो वर्ष बाद, 1606 में, जहाँगीर के दरबार में चालीस-तीन की उम्र में शहीद हुए। उनकी अपनी वाणी सबसे सघन है, सघन, बहु-स्तरीय।
हिन्दी अर्थ: टोडी महला 5 ॥ हे माँ !मेरे मन में ये प्यास (सदा टिकी रहती है)। प्रीतम प्रभू (का दर्शन करने) के बिना मैं एक छिन भर भी रह नहीं सकता।मैंने अपने मन में उसके दर्शन करने के लिए आस बनाई हुई है। रहाउ। उस निरंजन करतार का। नाम मैं (सदा) सिमरता रहता हूँ।(सिमरन की बरकति से।हे माँ) मन से।तन से।सारे पाप दूर हो जाते हैं। 1। उस पूर्ण पारब्रहम अविनाशी प्रभू की सिफत सालाह (जीवों को) पवित्र (कर देती) है। हे नानक ! (कह, हे माँ !) गुरू की कृपा से मेरी मुरादें पूरी हो गई हैं।गुणों के खजाने प्रभू जी मेहर करके (मुझे) मिल गए हैं।
इस राग की धुन का अपना मिज़ाज है, और शास्त्रीय परम्परा में इसकी अपनी विशिष्टता है। ग्रंथ के संकलन के समय यह राग चुना गया क्योंकि इसकी रचनाएँ इसी सुर में बँधी थीं। ग्रंथ के मध्य के राग, गुजरी से लेकर सोरठ तक। सोलहवीं सदी के अंत और सत्रहवीं के प्रारम्भ की रचनाएँ।
गुरु अर्जन देव जी ने ही 1604 में आदि ग्रंथ का प्रथम संकलन तैयार किया, और हरमंदिर साहिब में स्थापित किया। उनकी अपनी वाणी सबसे सघन है, सघन, बहु-स्तरीय। जहाँगीर के दरबार में 1606 में, चालीस-तीन वर्ष की आयु में, उन्हें यंत्रणा देकर मारा गया। वो सिख-इतिहास के पहले शहीद हैं।
इस अंग पर 5 शबद हैं, क्रम-से बँधे। पहले की प्रारम्भिक पंक्ति यह है: “टोडी महला 5 घरु 5 दुपदे सतिगुर प्रसादि ॥ हे भाई ! मेरे प्रभू जी ने (मेरे पर) ऐसा उपकार कर दिया है।”
इस ग्रंथ का पाठ अकेले भी हो सकता है, मगर पंजाब की कीर्तन-परम्परा में संगति का एक विशेष स्थान है। अमृतसर के हरमंदिर साहिब में रोज़ सुबह आसा-दी-वार, शाम को रहिरास, और रात को सोहिला, यह तीनों प्रार्थनाएँ चार सदियों से अनवरत चल रही हैं। पाठ का जो अनुभव कीर्तन-संगति में होता है, वो अकेले पाठ से भिन्न है।
स्रोत-नोट: यहाँ का देवनागरी पाठ बानीडीबी डेटाबेस (Khalis Foundation का खुला-स्रोत संग्रह) से लिया गया है। हिन्दी अनुवाद का आधार प्रोफ़ेसर साहिब सिंह जी की प्रसिद्ध टीका है, जो 1962 में पंजाबी विश्वविद्यालय द्वारा प्रकाशित हुई थी और आज भी विद्वानों के बीच मानक मानी जाती है। गहन व्याख्या के लिए परम्परागत ‘स्टीक’ और ‘टीका’ संसाधन उपलब्ध हैं।
स्रोत: हिन्दी अर्थ banidb.com (Khalis Foundation) के डेटा से। टीका प्रोफ़ेसर साहिब सिंह की टीका पर आधारित। देवनागरी transliteration lulla.net पर automated।